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我的童年,山水田园 | | 41.“飞凤朝天”

我的童年,山水田园 | | 41.“飞凤朝天”

作者: 烹雪煮茶_5f4a | 来源:发表于2020-08-23 23:43 被阅读0次

    (告示:未经允许,文中出现一些乡贤的名字和事迹,若有删除的必要,请联系我。谢谢!)

    在中华大地,“龙凤文化”源远流长,似乎只要一跟龙凤沾亲带故就是可喜可贺的事情。恰好,我家乡就有这样的好事。老家有一座海拔1100多米的高山,名叫“凤山”。“凤山”之名源于一个古老又美丽的传说。

    相传,宋咸平年间,有位僧人随奉“南海佛祖”神像,游览至龙涓里(今龙涓乡)内灶凤山山脉,见山峰竣秀,山泉长流,两边岗峦起伏,相互映照,形似“飞凤朝天”之胜境,是一块“风水宝地”,于是命山名为“凤山”。

    凤山主峰高峻秀丽,似凤凰昂首,姿态高雅;两旁冈峦起伏,伸张有度,似凤凰展翅,形态优美。内外灶的大部分自然村都建在这凤山山脉上。凤颈椎上建有千年古刹——凤山岩,岩顶龙飞凤舞,岩内香火鼎盛;沿着凤椎,依次往下建在凤背上的有坝山、龙田、石寨、灶坪等自然村,村势高耸,危而不坠;而流芳等自然村恰好坐落在微微翘起的凤尾上,姿态俏皮而飘逸;建在左翅上的有后溪坑、道地等自然村,建在右翅上的有石厝后、半岭等自然村,姿态平稳而飘举。还有的自然村建在凤腰,凤腹,凤脚等部位,含蓄而不隐蔽。这只凤身上负有不可承受之重,却世代不改其仰望苍穹,展翅欲飞之姿。

    凤,传说中的百鸟之王,本应逍遥天地间,翱翔九天上的神兽,不知何故,坠落凡尘,在偏居一隅的深山中繁衍生息,养育了成千上万的凤凰子孙?尽管凤首已朝天,凤翅已铺展,以它焚天灼地、移山填海之能,只要奋翅一飞,必能直上苍穹,翩然入天宫。但是,也许是为了体验凡间之苦难,也许是祥鸟固有仁善慈悲肠,它能高飞却于心不忍,因为一旦它振翅翱翔,生活寄居其身的子孙将从高空坠落,失去家园乃至性命。于是“飞凤”忍辱负重,任风雨沧桑、朝代更替,以“朝天”的姿势在历史上定格。这是否要激励世代子孙志当存高远,胸有凌云志呢?我想应该是的。仰望着这定格的姿势,把“飞”的姿态印在脑海,一代代的子孙在这僻远贫瘠的土地上辛勤耕耘,努力拼搏,穷且益坚,以期“好风凭借力,送我入青云”。

    经过漫长的等待,“雄鸡一唱天下白”,东方红后,改革开放的春风吹来了,搭上经济建设的快车,家乡旧貌换新颜,迎来了翻天覆地的变化。

    “安溪铁观音,绿色软黄金。”这句朗朗上口、耳熟能详的经典广告语,既说出铁观音的不菲价值,也道出茶乡人的满腔自豪。上世纪改革开放后,经过二三十的建设发展,人们的腰包渐渐鼓了,改善生活的欲望,提高生活质量的需求增强了,对绿色健康饮品——茶叶的需求量不断增长。家乡的人们,嗅到时代发展的气息,与时俱进,敢于求变,不仅把种植水稻的梯田种上的茶叶,还开垦不少荒山种植优良茶苗,积极学习种茶、制茶等与茶相关的科学知识,提高茶叶的量与质,从而搭上时代发展的快车。特别是2005年后,安溪县委、县政府策划了“安溪铁观音神州行”活动,在全国各大城市开展以茶文化为中心的“以茶会友”交流活动,迅速提高安溪铁观音的知名度和美誉度,家乡茶叶的种植面积也急剧扩大。现在高峻挺拔的凤山主峰和连绵不尽的凤山山脉,茶树铺天盖地,青翠欲滴,这就是“飞凤”的新羽。

    每当晴天丽日之时,在金色的阳光照耀下,“凤羽”上一片片、一粒粒闪闪发光,光耀夺目的似白玉,似钻石的东西是什么呢?那是人们居住的房子。随着收入的增长,人们对住房的要求提高了,纷纷把土墙黑瓦房推倒重建,建成像城里一样的“套房”或“洋楼”,外墙和房顶或抹白灰或贴光砖,在阳光的照射下,熠熠生辉,这不就是镶嵌在“凤羽”中宝石吗?

    如果在高空俯瞰,还能看到“凤羽”上一缕缕线条柔和,交错纵横的灰白纹路,那是什么呢?是蜿蜒曲折,四通八达的村公路。上世纪九十年代,家乡交通极度不便,还是以黄泥赤土路为主的道路,可是说是交通的死角。雨天泥泞裹腿,车辆打滑(还好车辆屈指可数);晴天泥粉包脚,风一吹,粉尘飞扬,车一过,泥土扑面。外地人走过一次就不回头了。新世纪后,随着国家经济飞速的发展,政府财政收入不断增多,在“十三五”规划中对村公路硬化有相关的补助政策,内外灶的村两委抓住了发展契机,全部实现了道路村村硬化的目标。这些硬化的村路,提升了两村的形象,外地人再也不会一提到内外灶的路就直摇头,一说去内外灶就心怕腿抖。硬化后的道路,不论是晴天还是雨天,不论是本地人还是外地人,都乐于往来,促进商贸的交流与合作。更可喜的是,路好了,车多了,人们采茶、运茶可骑摩托车或开农用工具车,种作更快速便捷了。辛勤劳苦的茶农们不会那么劳累了,幸福指数提高了。闲暇时,喝喝茶,看看电视,看看抖音,或串门过户侃大山,或走亲访友诉衷情,其乐融融。

    这许许多多的乡亲,守住家乡,守住田地,守住茶园,看似固守,却守住了“飞凤”的根本,用自己的辛勤汗水和聪明才智实现家乡面貌的根本性转变。尽管他们没有“飞出”家乡,但他们是“飞凤朝天”精神的有力践行者!

    改革之潮风起浪涌,神州大地充满机遇,于是一群群思想开放,思维活跃,敢闯敢拼,敢于冒险的乡邻纷纷走出家门,去外面的世界闯荡,争当时代的弄潮儿。有时在外面看到或听到一些好逸恶劳的“啃老族”、“官二代”和“富二代”时,我总会骄傲地说起家乡,有那么一群不等不靠,自立自强的乡亲们。或打工,或经商,或创业,或求学……天南地北,各行各业,都能见到他们的身影。不少人,出门时孤身一人、两手空空;经过几年的打拼,回来时锦衣华服、香车美人。“窥一斑而知全豹”,近几年春节,当人们纷纷回家过年时,房前屋后停满了小轿车,屋里酒菜飘香,兄弟邻里谈笑风生,觥筹交错,好一派富裕欢闹、祥和幸福的年景。这在一二十年前是不敢想象的。一九九六年八月份,我刚到举溪中学上班的时候,正逢水灾过后,我和几个要去上学的孩子,卷起裤子,踩着泥巴,沿着村公路走了十几公里才到学校。当时路不好,没有小轿车,摩托车屈指可数,自行车虽不罕见,不少家庭也是没有的。想想过去,看看现在,忆苦思甜,更懂得今天的日子来之不易当珍惜。

    这种幸福的生活,既是坚守老家的乡亲们创造的,也是这些敢拼敢闯的乡亲们创造的。这些外出的乡亲用自己的实际行动,“飞出”大山,搏击长空,夺取属于自己的一席之地 ,无愧于“飞凤”子孙。

    “仓廪足而知礼节,衣食足而知荣辱。”家乡一些乡贤能人和有识之士秉承先贤思想,知道“富民”而后得“教民”。在凤山岩理事会会长陈树冬的主持下,利用乡贤慷慨解囊捐献的资金,重修千年古刹“凤山岩”。重修的目的不仅仅是为了去旧布新,更主要的是利用重修凤山岩这件大事,再次成为村民们的日常话题,菩萨的慈悲仁善心再次在无形中影响着人们。这种对宗教信仰和仁善慈悲的追求在一种“润物细无声”的环境中进行着,融入人们的日常生活。所以,“凤山岩”重修,修的不仅仅是凤山岩的形,更有凤山人的心和德,是功德无量的事!

    如果说宗教信仰保存了人们的善根,那么要将这种善根扩大并充实,学校教育是最好的途径。在上级政府、凤山岩理事会、内灶村和灶坪村共同重视支持下,2018年10月成立了凤山岩教育促进会,各界乡贤心系家园,纷纷捐资,为孩子们学有所成,飞出大山, 为社会发展做贡献提供了强大的助力。这些各界乡贤就是古人所说的“达则兼善天下”的践行者。

    人们常用“山沟沟里飞出金凤凰”来形容从大山里走出来的人才。在我很小的时候,就听乡亲们不时谈到道地张志林先生(安溪县政府工作)、芼岭陈芦地先生(泉州二院工作)、七斗仑陈火金先生(福州某银行工作)、东庵陈金福先生(泉州法院工作)、内灶陈建良( 厦门出入境检验检疫局工作),这五位先生并未身居要职,并非有钱有势,他们受人尊重是因为对乡亲们的亲切与热忱,不论认不认识,只要是内灶灶坪出去的,他们就视为亲人,给予大力帮助,不少外出的乡亲(包括我自己)曾在学习、生活、工作中受过他们的帮助,乡亲们一谈起他们就充满感激。“凤山”脚下的后起之秀,后溪坑陈火全先生(泉州师院工作)、灶坪陈宝民先生(安溪龙门开发区)、下马水陈建福先生(福建政法委工作),这些先生身在外地,心系桑梓,为家乡的发展出谋划策、劳心劳力,也为乡亲们所敬重。当然,“凤山”走出去的各行各业的人才众多,特别是一些成功的企业家,如陈水胜、陈道德、陈庆水、陈燕和等人,为家乡建设殚精竭虑、出财出力,参与家乡方方面面的建设,为家乡的发展做出很大的贡献。我想,这些乡贤能人,是在“飞凤朝天”精神感召下飞得比较高的一批人,是“凤山人”的骄傲。

    如果说上面这些是“名闻乡里”的人才,那么下面要介绍的这两位应该算是“名闻郡县”的人才了。

    我的邻居陈鸿瑜先生,是流芳自然村第一个到大城市(上海)读大学的人,大学毕业后在厦门工作。然而他居安思危,弃稳入险,卖房筹资,以大无畏的勇气投身到创业大潮中,在2004年,成立厦门爱美克科技有限公司(现名为厦门美时美克空气净化有限公司  )。这是一家高新技术企业,坚守绿色理念,坚持科技创新,自公司成立之日起,就一直保持着健康、稳定、高速的增长态势,成为一家具备上市实力的企业。企业一年上缴税收应该以亿计数吧?一年提供的就业岗位应该以千计数吧?想想这些数字,我们就可以想象鸿瑜先生为社会所做的贡献有多大!古人云“君子爱财,取之有道。”鸿瑜先生应该是以科技为道,抓住企业的核心竞争力,是具有现代科学意识的“儒商”。他务实低调,不喜张扬,并不广为人知,但我要说他是“飞凤”背上最成功的企业家,是秉承“飞凤朝天”精神中飞得最高的人之一。

    目前,“飞凤”背上知名度最高的人是陈龙发先生,他在多个方面取得的成绩令人难忘其背。陈龙发先生,厦门大学研究生毕业,是许多寒窗苦读的读书人的偶像;他是中国书法家协会会员,已出版书法专集,达到许多书法家孜孜以求的高度;他先后任职于厦门市委组织部、中央组织部,这是许多公务员梦寐以求的实权部门。从陈龙发先生“自然纯正,意气平和,简远高古,充满书卷气”(福建书协主席陈奋武先生语)的书风,可以看出他虽入仕途,却保有儒者之风,是儒家从政主张——“学而优则仕,仕而优则学”的践行者。陈先生目前在北京工作,应该是离“天”最近的人,也是“飞凤朝天”精神践行者中飞得最高的人。


    这些飞得高远的人,往往是一个地方的精神领袖。他们留给“飞凤人”的不仅仅是背影,还有振翅翱翔、搏击蓝天的姿态,他们将引领后辈追随着他们的足迹,秉承“飞凤朝天”的精神,自立自强,拼搏奋进,以期有朝一日也能“扶摇直上九万里”,实现“飞凤朝天”的终极理想!

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