从2020年的立春开始，学习《道德经》，每周一章，现在立冬已过，共学习了四十章，从陌生的读第一遍，到每一句每一字查资料学习理解，好像跟一个陌生人打交道一样，用一周的时间，慢慢读、慢慢悟、慢慢理解，能到哪个地步全凭运气，并不强求一定要得到什么。但一不小心，我得到了很多，伴随了我好多年的抑郁情绪，直到立冬时节也没有出现过，我觉得这和读《道德经》有很大的关系，它让我学会观察和自省，试着放下成见，以空杯心态看待事物。以前怕雨、怕阴天，现在天晴多日，却盼望能下一场雨，就在前不久，突然想听舒缓音乐，打开第一首，竟然是雨的声音，雨滴落在树叶上，发出深浅不一的滴答声，竟能让人放松舒缓下来，从此改变了对雨的态度。
学习《道德经》期间，听得最多的是罗大伦中医博士讲的《道德经》，南怀瑾先生的《老子他说》，有时看看知乎等等，“载营魄抱一，能无离乎？抟气致柔，能如婴儿乎，涤除玄鉴，能无疵乎”？“致虚极，守静笃”。“少则得，多则惑”。“重为轻根，静为躁君”……有时侯，一些句子会不经意跳进脑海，闪闪烁烁像夜空中的星星，像早晨的太阳，像落日的晚霞，在不同的时间，绽放出不同的光芒，内心放松而愉悦。
南怀瑾先生年轻的时侯，上山拜访一位老师，山很高，很难走，南师见到老师的时，老师说他天份很高，教不了他，另请高明。但看到南师那么辛苦、那么诚意的上山来请教，也不能白来，要送他三句话，这三句话让南师终生受益。第一，做人要轻松，不要严肃；第二，眼睛看花、看风景、看山水，不要把眼神耗出去，对你没好处，对它也没益处，要把花的精神、山水的精神收到你的眼睛里头来；第三，心脏就拳头那么大，什么开心烦恼，名利痛苦，统统丢出去，别放到里头来。为此，南师九十岁讲课的时候，说他眼睛到现在都很好。
话说，学以致用，尽管经常遇事还会露出本性，会急、会躁，反思过后，再试着学以致用，偶尔的一些日常事情处理上，能运用到所学的理论，还是很开心的。对自己的心性也是一种磨练。时常会想起南师说的那三句话，试着放松放空对待自己，以及周围的一切。每天走在上下班的路上，会发现一些以前不曾注意过的景物，也会看到各色行人，像镜子一样反映事物，不去追逐，不去多想，而不像以前，只管低头走自己的路，想自己的心思，认为周围的一切与我无关。
跟一位书友说起《道德经》，他说《道德经》的核心思想是，“日慈、日俭、不敢为天下先”。我不止一次听过这个论断，但从我自身的感悟并不是这样，给我最深的感受是“守柔、守静、守空”。
因为天下万物生于有，有生于无。无是空、是虚，是静。
无只是我们是看不见，并不代表它不存在，比如人的思想我们是看不见的，但它确实是存在的。行动是看得见的，可是一个人的行为，是受思想主导的，这就是有生于无。他心里想着买菜，行为上就会往菜市场走，绝不可能往银行去。他想着要把眼前这个人暴揍一顿，脸上就绝不可能出现和颜悦色，我们往往就会根据人的行为来判断他的想法。在自然界也是一样，通过现象来寻找事物的本质和规律。比如我们的二十四节气，就是古人通过长期的观察自然得出的规律，从而有利的指导人们的农事活动。
静可以制服躁，刚则易折，物壮则老，争强好胜谁都想同，想认怂却很难，每天好吃好喝浮光掠影谁都喜欢，但能拒绝这些外在的诱惑守住内心的宁静却很难，人的欲望沟壑难平，想把心放空，什么都不要装进来确实很难，正因为难，才需要我们去修练。
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