文:徐宸灏/being
小王子:纯真之眼
我在不久之前就说过，本宝宝认为《小王子》里存在两个宇宙，两种眼睛，两段经历交织。周保松教授在他的《小王子的领悟》里说小王子其实不纯洁了，这个我是不太赞同的。他在来到地球的途中虽然的确是看到了几种不同的存在状态，可他仍然是不解，不认同，因而他未能陷入，也不做停留。在他和机械师和蛇的对话中仍然表现出了这种可贵的“幼稚”，即是幼年时的稚嫩。最后他明白了“驯服”一词的可贵之后，选择了信任那条蛇，蛇提供给他想要的选择。他要回去，无论玫瑰是否已然枯萎掉，他都要回去，因为他为它付出过有意义的责任，他用它的纯真之心去浇灌过他的花儿，尽管他的玫瑰和玫瑰眼中的他那样的苛责过对方，不过是纯真之时的别扭啊。
牧羊少年郎:困惑之眼
《牧羊少年奇幻之旅》里的牧羊少年是个少年，他得知“天命”，要去埃及，去发掘“天命”指引给他的财富；在这一过程中从已然习惯的存在的状态中挣扎出来。他的眼睛是有别于小王子的，如果说小王子的眼睛是纯真之眼，那么他的眼睛则是困惑之眼。既有的牧羊的平淡状态使他满足，但“天命”时刻撩拨着他的心弦，迫使他带着两块神石上路去做出点什么。他困惑的太多了，既有生活状态本身带给他的困惑，又有旅途中具体的困惑，他一路上经历过平淡的沉沦，欺骗的愤怒，爱情的浪漫，最终在金字塔下一无所获，连那个金块也被抢走了，他一无所有，却收获了所有。无论尾声中是不是有那一笔他找到了被遗忘的战利品宝藏都不要紧，这个少年郎啊，他度过了人生的那一片沙漠。让沙漠里的风轻吻这个孩子的脸颊吧！
贾宝玉:质朴之眼
青年人嘛！童年越来越远了，带着童真的残存，少年的困惑，到了青年该选择的时候了啊！眼前是各种的存在规则，生存之道，满天乱飞，然而他可真真地是个异端，如同再复先生所说，他在贾府这个世俗世界里用他的种种忤逆行为营造了一个“诗意的存在之乡”。他爱慕那些美好性灵的女子，那些灵动的诗意的生命。林妹妹是他的上帝，以她的先知先觉让这个后知后觉的富家少爷从最浅显的嬉闹中超脱出来，让他看透了，悟到了许多东西；是林妹妹给他带来了这样一双看尽形形色色的色相与我执之后，仍然具有一双可贵的质朴之眼，倘若没有这双眼，他也不会有这般的领悟，在享受和那些洋溢着青春女子的嬉闹后能够发现这背后的可贵之处。林妹妹是他可人的小王子，是他的先知，给了他最好的灵石，不断的滋润着他的内心。让他无论是在现实中，还是在内心都有一方净土，得以享受这种爱慕那些性灵的美好。如果他娶了宝姐姐，也是极有可能的。但他的林妹妹死了，他也就死了。这和他雪天出走没有什么区别。灵魂死了，青春之国破灭了，他呢？能怎么办！如果他有别的选择，于生存当然是极好的，但他也就不是贾宝玉了，而是什么甄宝玉，真宝玉了。即使带上那块破石头，有什么狗屁用。宝姐姐也有石头，双玉合璧，珠联璧合，天生一对多好！啊！不对，我呸！去他的天生一对。那石头，还是色相。真正的无价之玉，是他的启蒙者，是带给他那双质朴之眼的他的可人儿，是林妹妹啊。
那些独一无二的视角，却都走出了人生的荒漠。我迟早会踏入这片荒漠，我只是希望，在我艰难行进的时候，如果沙漠的晚上有时候看不到星星也不要紧，我还能想起来这些可爱的人儿，想起这些可爱的眼睛啊。
原创文章，绝无抄袭。
注:
①《小王子的领悟》里有些感悟我并不认同，至少现在不认同。
②《牧羊少年奇幻之旅》今天挤出来空闲的时间看完的，写的不好，毕竟只是读了一遍。等以后再详细地写所思所感。
③关于《红楼梦》的感悟受再复先生的“红楼四书”系列影响很大。个人以为读原著和悟证更能投入，但你的话语肯定会受很大影响。话说回来，又是没办法的事情。《红楼梦》本身就是一部大书，一部奇书，一部纵观明清文学可以说是唯一一部能拿出来在世界上交流展示的了。作为一流的文学作品，它本身就超越了很多的写作层面。这几天我不断思考这样的一个问题:即是我认为作品在读者面前会呈现出四种状态:封闭，半封闭，开放，自然流淌。
④个人感悟，不妥之处，请诸君批评指正。
⑤事实上，几乎很少有人能避免踏入这片荒漠。
⑥文学家们，都有自己的小宇宙。尽管听起来很邪乎，但我深信不疑。
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