曾国藩的识人用人学问是什么？
我们用人强调德应重于才，但在这个前提下，又要注重心量与才的问题，坚持德量才三者的统一才能担当重任。
用人以德才兼备最好，但在大量需要人才的时候，只能以掌握现有的人才资料，按其德才而任用。
用人者的任务就在于发现其人的长处，使用其长处，而回避其不足。而人的缘分有尽不尽之时，合则留，不合则去。
人才往往是一个企业的基石，基石不稳则厦业将倾，选贤用能是自古用人的基本之道，而在委以重任之时，德行更是要置于才能之前，才能不足还可以时间打磨，德行有亏则难以为继。
只有做到自知，我们才会更好地知人、识人。在任用人才时避免一味从自身出发，以个人好恶、亲疏远近作为评判标准，避免任人唯亲，但同时也要做到“选贤不避亲”，从大局出发，以企业利益为重。
因此在企业发展中，想让员工树立忠诚感，愿意为企业“卖命”，不仅仅是升职加薪好福利这些常规方式和手段，还需要企业发挥更多的人文关怀精神，给予员工更多的奖励、鼓励与肯定，让员工感受到被需要、被关注和其他地方体会不到的温暖，这样才能让其产生归属感。
一个企业若能对员工以礼待之、以情动之、以诚邀之，平等对待，必然会生出忠义之心。
《冰鉴》金句：办事不外用人，用人必先知人。
如何把“做事”变成“成事”？
湘军统帅曾国藩，短短三年时间便剿灭了纵横十八省、持续十四年的太平天国。紧接着，主动裁撤湘军，兴办洋务派遣留学生，积极学习西方的先进技术。一生“为师为将为相”，继承并发扬了程朱理学，挽狂澜于既倒，扶大厦之将倾，为风雨飘摇的清王朝延寿五十年。立功、立德、立言，完成“三不朽”，成为儒家最后一位精神偶像。
办天下事，要天下才。曾国藩从心里认识到人才重要性，明白只有集合众人之力方能成事的道理。对于有功之人，他总是通过奖励和保举等方法，来提高这些人的作战积极性。
抛开历史环境等外在因素不谈，曾国藩能够把事做成的核心因素，主要是他对中国传统文化的继承和实践。
为天下苍生立命的强烈责任感，修身齐家治国平天下的远大志向，是支持曾国藩在艰难困苦中砥砺前行的精神动力；经世致用、务实求真的认知传统，让曾国藩能够从前贤的身上学到智慧和经验，来应对复杂的世事；诚以待人、忠恕廉洁的道德准则，又让他为人光明磊落，不为世俗恶习所困，能够吸引一大批英才为他所用。
“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”是曾国藩的志向，也是他在乱世中立身、成事的不二法门。
《成事》金句：天意不可知，只管尽力做事，成败由天。
如何打破不断解决问题的恶性循环？
我们常常被问题困扰，不得不投入大把时间和精力来解决问题，然而却效果甚微。往往是一边解决问题，一边又冒出了更多更复杂的问题，导致进入到不断解决问题的恶性循环中。
“问题”是每个人都不可避免要碰到的东西，问题其实就是期望得到的和实际体验到的之间的差距，所以要想解决问题就要考虑两条路：要么降低期望值，要么提高实际体验。
我们在考虑问题的时候要注重问题的表述，学会在不同层面上考虑问题；也要明白每种解决方法都会带来新的问题；而问题最难以处理的部分恰恰是意识到它们的存在；另外，如果在对问题的理解中，想不出至少三个可能出错的点，那就证明我们并没有真正理解这个问题。
而真正到了解决问题的时候就要记住四条秘诀：一是当别人能够很好地解决问题的时候，千万不要越俎代庖；二是如果某人有能力解决问题，但他本人并不会遇到这一问题，那么我们首先要做的就是让他也感受到这个问题；三是要试着站在自己的角度来思考问题，很多时候问题很快就能够消失了；四是一个小小的提醒可能比复杂的解决方法更有效。
解决问题的前提是要明确问题的真正所在，从多个角度来考虑问题。
《你的灯亮着吗？》金句：要想回答问题，首先要弄清楚这个问题在问什么。
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