如果说北山抱怨的是“不公平”，但他所抱怨的“不公平”却是社会常态。
一、平衡之于工作与生活
陟彼北山，言采其杞。偕偕士子，朝夕从事。王事靡盬，忧我父母。
以“工作”供养“生活”，久而久之，或许，“工作”成了全部生活。
我们常说，工作不是生活的全部，但对于底层的穷忙族来说，根本没有时间与精力来享受生活。
这是一种无能为力的无奈，但偏偏他就是存在。
二、苦难之于个人与整体
溥天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣。大夫不均，我从事独贤。
一个“独”字，是我对这段理解的重点。如果白话来说，大概就是“偏偏”二字。为什么偏偏我的活儿那么多呢？这个偏偏，就是“比较”的结果。我们永远活在比较之中。和过去比，和身边人比，这个比较是有程度的，项羽会说“彼可取而代也”，而《北山》的作者，甘于平凡却又不甘于不平等，他不会去质疑君主无上的权力，只是抱怨，为什么我的活比和我一样的人多那么多？
三、现状之于人群与环境
或燕燕居息，或尽瘁事国；或息偃在床，或不已于行。
或不知叫号，或惨惨劬劳；或栖迟偃仰，或王事鞅掌。
或湛乐饮酒，或惨惨畏咎；或出入风议，或靡事不为。
12个词，勾勒出了好一幅百态图。
无论怎样的意识形态下，人群中依然会存在这些人，好逸恶劳、鞠躬尽瘁，这划分的依据是人性。性格多么奇特，跨越山川大洋、跨越民族人种、也跨越富贵贫贱。
不论环境，人群中总会有此现状。
任何一个群体都会出现这样的现象，所以“抱怨不公”成了经久不衰的创作灵感。
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