齐鲁出儒家

儒家，自以鲁人孔丘为宗师，世人尊称为孔子。孔夫子以《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》六经为教材，讲学授徒，其说以所谓“仁道”为思想核心，以德政礼制为治理社会的理念，以中庸作为行事准则，以孝、诚、恕等观念作为个人品德修养的主要内容。自从西汉中期、特别是在东汉以后，儒家学说一直是笼罩整个中国社会的主导思想。

孔子门徒众多，最著名的有七十七弟子，其见载於《史记·仲尼弟子列传》者，绝大多数都是鲁、齐等中原地区的人士。孔子去世之后，弟子们将他讲学的言论汇编为《论语》一书，早期相传的文本有“齐论”、“鲁论”两大系统。这两大不同体系的《论语》，就分别出自齐、鲁两地的门徒。由此一端，就可以看出齐、鲁两地在儒学传佈史上无以比拟的重要地位，

再看战国时期传承儒学的两位大师孟子和荀子。孟子是邹人（邹在今山东邹县），荀子是赵人，也都在黄河流域。《庄子·天下》篇在论述天下各派学术时，称“其在於《诗》《书》《礼》《乐》者，邹鲁之士搢绅先生多能明之”；又据《汉书·韦玄成传》记载，西汉人韦孟亦有诗云“济济邹鲁，礼义唯㳟，诵习弦歌，于异他邦”。这些说法也清楚显示出邹地一直是一方儒学重镇。

儒学区别於其他诸子之学的地方，除了它极力阐扬的仁道德政之外，在内容构成上，还有一个重要特点，即经典众多，阐释经典的文字著述更多，因而战国秦汉间人对儒学往往以“文学”称之，或称谓传习儒学者为“文学儒者”，谓儒学著述为“儒墨”。