花有重开日，人无再少年。人们经常责怪青春年少的萌动无知，但又怀念韶华易逝，感叹“花开堪折直须折，莫待无花空折枝。”很多人纠结在过去的回忆里，叹息后悔以前的往事，而不是过多的珍惜眼前的。
朋友的头发越来越稀疏了，几年前他的头发也很浓黑密集的，只是这几年不知何故开始大把大把的脱发。他对头发一事非常纠结，找了很多偏方往头上搽，时不时地就拿出镜子来审视一下，检查是否有新生发丝。我拿此事开导他，三毛发愁怎样留中分，好歹我们的头发比三毛多些，人要对现状有种知足感，假如我的头发掉到秃顶的程度，我就麻溜地剃光它，不留一丝凡尘杂念。
人生不就是这样吗，你越在意的东西，它离开你的速度越快，以前我养过几条小金鱼，我总是给它换水喂食，唯恐它们缺氧缺食，结果却得其返，养不多长时间就纷纷“翻白”了，唯独剩下两条我就直接扔到装水的大桶里，也不给它们喂食了。下去一个月我想起它俩时，没想它俩反倒更激灵了。我顿悟，爱是需要空间，过分的爱是会让你的爱窒息的。
现在拥有的，不要过分地执著，因为没有什么是属于你自己永远独自占有；已经失去的，就更不要纠结懊悔，落花有意流水无情，何必徒劳伤感呢？
弃我去者，昨日之日不可留。头发掉就掉了，又何必再去纠结呢，最多不能长发飘飘，我们还有一张端正的脸庞，能看世界能想问题，何必在意它。美丽的人生也不是几根头发装扮起来的，年轻的容颜、曼妙的身材、灵敏的思维……但是这些又不会永远伴随着我们，谁人不曾年轻，谁又不会老去。总是执著于过去，反倒成了喋喋不休的怨妇，哭哭啼啼没有出息。
其他一些问题也是这样，父母、妻儿、朋友、知己、身边的美好事物，不过是我们某段人生旅程的陪伴者，总有一天不是你离开他们，就是他们离开自己，这是一种自然规律，想开了，也就释然了。
可是人们就爱这样纠结着，跟自己过不去，跟别人过不去。有些情侣闹分手，整得惊天动地，不知道是做给路人看还是给伤心的人看，要知现在何必当初，当初做的尽如人意能发展到分手成为路人吗？分手就有曲终的原因，天要下雨娘要嫁人就随她去吧，拉拉扯扯不撒手反倒显得没有肚量。
少做纠结的事，少做后悔的事，珍惜眼前的幸福、当下的快乐，尽心尽力了，人生不会少一些憾事。有个老人，膝下五个儿子，老人含辛茹苦将五个儿子成家立来，可以算得上儿孙满堂，但是自己晚年很凄惨，旁边连个端水的人都没有，吃喝拉撒全在炕上，由于长期瘫痪不能翻身，胯下得褥疮甚至露出了骨头，老人什么时候死的不清楚，是邻居发现的。老人生前没人伺候，死后的丧事办得倒是挺风光，五个儿子儿媳和晚辈们哭得也很真切。可是，这样又何必呢，当儿子的怕人笑话留下把柄使劲操办“白事”，老人在世时为什么不拿出一丝孝心？唢呐吹得再呜咽，棺椁内的老人也听不到了，百善孝当先，孝顺老人不是做人旁人看的。公道自在人心，旁边看道场的人对这样的“孝子”给的只是撇嘴。
不纠结，学会放下，对内心也是一种修练。佛家有一个有意思的小故事：一个老和尚与一个小和尚下山化缘。走到河边，有位姑娘正在发愁怎样过河。老和尚走过去问，姑娘想过河吧，我背你过去。小和尚瞠目结舌地看着老和尚将姑娘背到了对岸，然后放下姑娘继续前行。小和尚心里很纠结，走了四十多里路，实在憋不住了，就开口问老和尚，咱们是出家人，你怎么能背着个姑娘过河呢？老和尚淡淡地告诉他：你看，我把她背过河就把她放下了，你背了她四十多里地还没放下。
有些事老搁在心里放不下，只能越放越大。就像腿碰个口子，如果换个娇滴滴的小姑娘，眼看着伤口大呼小叫，邪乎一星期，她老疼，老换药，老看着；如果换作是一个小伙子，或许从碰伤到伤好他都不知道。这就是心态问题，伤口是客观存在的，但对它的反应因人而异。如果过分纠结过去反倒会适得其反。印度诗人泰戈尔曾经说过一句著名的话，他说“如果你因为失去月亮而哭泣，那么你也将失去星星了”。
放下了也就释然了，你就会拥有一个崭新的姿态迎接朝阳。敬人事，听天命，不求尽如人意，但愿无愧我心，不执著过去，幸福当下，拥抱未来，该放下时且放下，对己对人宽容些，其实给自己留下了一片海阔天空。
该放手时就放手，不纠结，不后悔，细细地倾听花落的声音，分离未曾不是一种美。
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