前两天去参加了一个会议，讲了个人信息认证、个人身份认证的最新技术。
简直五花八门，什么根据声音了，指纹了，瞳孔了，面部扫描了等等等等。
说实话，虽然我们现在对“你妈是不是你妈”，“你活着是不是活着”，“你死了是不是死了”比较难判断，但我们对“你是不是你”的判断技术还真的是很高级了。
如果换作古代，正好相反。
第一，人家没事不会乱认妈。
第二，活着还是死了看一眼就很明了。
但他们对“你是不是你”，却比较头疼。
1
商殃在秦国第一次变法，定了一条规定：行较远者及旅店的旅客，必须持有官府印发的凭证，旅店不能收留没有凭证的旅客住宿，否则店主与奸人同罪。
结果等到他自己要逃命，想去客栈投宿一宿的时候，店家就找他要“身份证明”。
商殃当然拿不出来，店主毫不犹豫把门关上了。可谓自己给自己挖了个坑，然后把自己埋了。
这里店家所要的“身份证明”，就是“照身帖”。
“照身帖”由官府发放，贴身是一块打磨光滑的竹板，据说有画像和相关的籍贯信息。
但“照身帖”的实用性并不强，首先它不防虫，很容易被虫蛀。
其次，秦国那时的律法那么严，人家恨不得天天呆在家不出门，省得被抓去砍头，哪还会出远门？所以一放放N久，等你要用的时候翻出来，发现已经被虫蛀掉了。
后来，老百姓基本就是使用“介绍信”了。有事外出到外地，由当地官府开个介绍信，证明身份，然后就可以出门去办事和投宿了。
不过相比证明老百姓的身份，在古代，最急需证明的是官员的身份。
2
战国秦汉时期，皇帝在宫中，军队在外面，想调动军队怎么办呢？
于是，大家就发明了“虎符”。顾名思义，长得像老虎的符。
这个符是一对儿，一半在皇帝手里，一半则在握有兵权的大臣手里。符的外面都刻有文字，里面有凹凸的卡齿。
要打仗的时候，皇帝就派人把自己手里的那块虎符，拿去和掌管军队的大臣那块配对。
两个一对，文也对得上，齿得卡得好，严丝合缝，OK，出兵打仗。如果来的人没有虎符，或者虎符对不上，说明有问题，打死不出兵。
“符合”这个词，就是这么来的。
后来又出现了虎符、免符、鱼符、龟符、龙符、麟符、牙牌、腰牌等等一堆证明等级和身份的证明。
在唐代，龙符就是皇帝有事出远门了，宫中由皇太子代管时，所使用的符。
如果是亲王或者大臣留守，则是给“麟符”证明身份。
另外，皇太子在平时也是有自己的身份证的，只不过不是符，而是玉，被称之为“玉契”。
明朝主打牙牌。
牙牌是一种小片儿，也是等级身份证的一种。
明朝的牙牌有象牙、兽骨、金属、木质等多种材质，视身份和地位、功能的不同有差别。
上面记录的身份信息，比唐代的身份证要多一点，有时还会写上“单位”什么。
清朝主打腰牌。
牌子上不仅要写清楚“姓名”、“年龄”、“单位”、“职业”、“官衔”等，还会特别注明身份证的用途。
要求高的腰牌上还会把持有者的面部特征录入，以防止别人冒用。
以上这些，都还算是在自家用，如果你要出国，那你的身份证明又不一样了。
3
战国时，国家太多，出门没几步，冷不丁就出国了，所以为了让大家明确国界，就发明了一种凭证。如果你逛到别国去了，别国的守将就会过来查看你的身份，这个身份证明，就叫符节。
符节上会把你要走哪条路，从哪来到哪去，写得很清楚。
只不过符节并不证明你是谁，只表示你可以从这走，所以是谁拿的并不重要。
电视里也经常拍，有人拿个牌子，向守城的将士出示一下，对方就放行了。因为那个时候，符节比人重要。
到了汉朝，因为青铜这家伙太重了，本来出国就路途遥远，还整天背这么重的东西，太累。
于是，汉代就发明了一种坠有旌毛的长杆。
据《汉书》记载，汉节是用竹子做的，柄长八尺（相当于一米八），上面还装饰着三层牦牛尾。
苏武出使匈奴，持的就是这种符节。结果被匈奴押在贝加尔湖那一块放羊。
苏武在那里放了19年的羊，天天手上持着这个符节，后来符节上的毛都掉秃了，他仍然持着，不改初心。
《资治通鉴》里描述苏武，“杖汉节牧羊，卧起操持”，就是说他杖着汉节，操持的这些事。
“节操”这个词，就是这么来的。
因为古时出国，都要持符节，所以我们现在把外交人员也称为“使节”，就是“使用符节的人”。
到了唐朝，不光有代表国家出国的，还有出国去经商的，也就是平民老百姓。这个时候肯定是不适合发符节的，于是，就有了“过所”，就是让你可以通过沿路的“管理所”。
现在的新疆博物馆，就收藏有一本唐朝的过所，是一个叫石染典的人用过的，详细记载了他所行的道路，每到一个地方还盖了个当地的官印，表示来过及通行。
到清朝，就开始有“护照”了。“护照”的意思也很明确，保护、关照。也就是说，祖国会保护你，别国请关照你。
光绪年间，又分出经商护照和旅游护照。
后来，护照上还会持有人的外貌特征进行描述，像是皮肤黑啊，身材胖啊，有颗痣啊等等等等。
所以如果你黑，不能轻易美白，如果你胖，不能轻易减肥，不然，你就不是你了……
而护照，也从一开始大得能当一面墙（现存最大的护照，长87厘米，宽58厘米），变成了现在可以直接揣兜里的小本本。
从以上“身份证明的进化史”来看，我们所有证明，都是为了更方便、快捷的让人获得证明。这个宗旨，我们也应该继续发扬下去，如果让证明成为“证明你的证明”，那其意何在呢？
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