都挺好

                      【一】

        中央音乐学院副院长周海宏先生有一个讲座，主要意思是，我们不必对听不懂音乐而羞惭。因为音乐是一种听觉的艺术，每个人的感受是不一样的，没有什么主题思想的标准答案。这里面有个专业术语，叫做联觉，也就是说，每一种声音的高低、快慢、强弱，会给人以不同的思维想象，或者欢快、或者悲伤、或者激愤••••••等等。给出的结论呢，是音乐何须懂？没有人听不懂的音乐，如果说有的话，那也是作曲家的问题。

都挺好

        作曲家们不必不高兴，周先生不过是开了个小小的玩笑罢了。他是说，只要承认每个人是不一样的，那么就可以推论：即便接受的是同一内容，每个人的反馈也是千差万别的。你只需要放松的去欣赏就好了。你觉得他是什么，就是什么，至于别人怎么看，管他呢？

                      【二】

        不光是听觉，视觉也是如此。不唯客观的视角，主观的思维更是如此。我们从艺术谈起，而艺术是相通的，生活，就是一门艺术。每个人，对于问题的看法，都有自己的习惯倾向，因为每个人的出身、性格、接受的教育、成长的环境，将来从事的职业都不相同，形成了无数种看待这个世界的方式。这样的方式，可以称之为“定式”。这样的定式很多，心理定式、行为定式、思维形式、价值定式••••••所谓定式，必然带着强烈的个人主观色彩，谁都跟谁不一样，而且改起来很难，偏见往往带来的是偏执。强压着牛头喝水，那要小心牛尥蹶子。子非牛，牛怎么喝水，那是它的的事儿嘛。

        鲁迅先生曾经说过一段著名的话：“道学家看到了•••经学家看到了•••”。东西还是那件东西，只不过视角不同，心理活动方式不同而已。一座大山，有人觉得险峻，有人觉得巍峨，有人觉得自己一跳就能蹿上去，愚公却在想着：我什么时候把它给搬走就好了。

                      【三】

        孔子的思想，对于国家治理来说，并不见得多么高明。他最大的问题是被后来人定于一尊，成了某些人的工具。他思想理论的精华之处，似乎是在人际关系的处理上。因为他既强调“己所不欲勿施于人”，同时也反对思维的禁锢，人对人的限制。他曰过的：“君子和而不同”，既表达了一种人与人之间关系的处理方式，也反映了对世界认知的一个客观规律：我们看到的，听到的，都是事物的某一表象。地震前的某些异常，是因为我们人的耳朵能听到的声波波长有限，你听不到的，不等于一片死寂，因为某些动物听到了，所以它们要有所行动，而人却傻傻不知；看到的，也不过是一种色彩的组合，在别的物种眼里，色彩又会是一种新的呈现和感受。囿于认知条件的限制，不同是正常，相同才是不正常。所谓“高度一致”，那纯粹是某某梦催眠作用下的梦呓。

        我们都应该承认这个世界的差异性，才能理解造物是多么的伟大。它的伟大，在于让我们有多种多样自由的选择，文明多样化是必然，每种文明都适宜的存在和蓬勃的发展着。不必强加于人，也不必唯心的受制于人。

                      【四】

        有句广告词让人印象深刻：“他好，我也好”。是的，万事万物，包括人和人之间，时时刻刻通过各自的“不同”而相互发生作用，产生消极的或者积极的影响。只让自己好，不让他人好，只认定自己正确，其他人都是错误的，岂不是莫大的荒谬？

        身体不会说谎，这连广告中的女子都明白：男人阳刚，女人柔媚；男人有力量，女人有幸福。反之亦然。他不好，你怎么会好？