文/阿西丫 图/网络
打扫卫生，直到奄奄一息（夸张）。一息尚存（再次夸张）之际仰面往床上一躺，大声地叫唤着，哎，我的主啊，累死我了。
看看自己的手，不相信这是自己的手。想象和友友们在高大上的餐厅坐下来吃饭，在富丽堂皇的灯光下，这双手真的伸不出来了。拿面小镜子撅着嘴观察自己，灰头土脸，面无人色，唇焦舌敝。不由得怜悯起自己，哎，瞧瞧这个人，好可怜哦！别人以为我生活得多么高雅悠闲，有大把时间喝茶赏花，吟诗作赋，还期待着我华丽丽转身回眸一笑。
哈哈哈，却不曾想过我的文字是沾着土气，染着油烟，浸泡在洗碗水，清洁剂里，天天和抹布拖把在一起的。哈哈哈，眼中一热，鼻子发酸。
但是，（主啊，你的羸弱的小仆人立刻受到了来自您的提醒！），那只是一个小小的自怜自艾情绪。心中马上出现另一种声音阻止了我继续沉浸在那种舒服的酸楚之中。
这种自怜的念头——是危险的，错误的念头，是恶魔在教唆。我以为我应该是什么人？我以为我应该是什么身份地位？过上怎样的生活才是对的？如果生活不符合我的想象和期待就是错误的，就是生活欺骗了错待了我。这里面存在着一种危险的傲慢自大。是对安拉的不满意和抗争。是没有谦卑，缺乏臣服的。
在一个穆斯林群里，看到有朋友给自己起名“女仆”。我心中暗自嘀咕，咋给自己起个这样的名字。“女仆”，多卑微！常常看到有很多女孩子自称“女王”，“公主”，“天使”，“宝贝”，叫自己“女仆”是不是有点太自轻了呢？我不解。
后又想，阿卜杜拉黑，这个名字意思就是安拉的仆人。作证言“我作证，没有应受拜的主，唯有真主，我又作证穆罕默德是安拉的忠仆与使者。”我们的至圣就是安拉的忠仆——忠实的仆人、奴仆。
他是全人类道德和信仰的最高典范，是安拉的最忠实的仆人。而我们这些与至圣（愿主福安之）相比，劣迹斑斑，贪恋今世，道德上差强人意的稳麦，却在现代社会的思潮中迷失了！不愿意当安拉的仆人了，觉得做一个“仆人”太难听，我们被教育要做自己的主人，要“扼住命运的咽喉”，要“只相信自己”。
譬如人类创造了一个芭比娃娃，赋予了她几个功能，眨眼，说“你好”，打屁股会哭，穿着小裙子。可是她却想当统治世界的女王，想要主宰自己的生活，脱离这几个单调的功能去开创一番伟大的事业。你会不会觉得很荒谬？
当然，在安拉的前定之中蕴含着一些人类的自主选择权，但我们必须明白:安拉是绝对的主宰，拥有毋庸置疑的天地的主权。他让我们生，我们就生，他让我们死，我们就死。他用一些粘土创造了阿丹，继而用贱水的精华创造了我们，想想我们自己的出生吧，多么卑微和卑贱。所有的一切都是安拉给予的恩典，我们的生命来自安拉，并且必将回归于安拉，人类真的拥有什么可以自大的一点点资本吗？
安拉对人类是无限慈爱的。在我们生命中出现的一切都是安拉的意欲，好事是好的，在我们看起来不好的，也是安拉出于慈爱而安排的。
——也许，我们需要艰难来学习成长，需要痛苦来体会幸福，需要病痛学会珍惜健康，也许我们需要一次次遭受挫败，学会顺服地接受一切安拉的定然，并且在经历一切之后学会说“感赞安拉”。这才是“穆斯林”的本义。
不经历风雨，怎能见彩虹？
是啊，如果没有这几年的经历。我会是什么模样？我还在深深的迷茫中徘徊。过着养尊处优的生活，或许我会一直自以为是，觉得自己就该拥有好的生活;我会骄傲自大，觉得自己能力出众，却忘记了这是安拉赐予的恩典。不在泥泞中扎根，怎能开出纯洁的花朵呢？
无限地感谢我的养主，让我经历了，在经历中沉淀，反省和蜕变了。
在那一刻，看着镜中人，我有点开心，有点伤感，但更多感恩与宁静。当然，人不该放弃追求更好的生活，但努力之后，一定学会顺服地、感恩地接受安拉定好的结局。
布哈里圣训中，使者穆罕默德（愿主福安之）说：“我不依靠着吃饭。”人如盘腿倚靠，安然进食，食欲势必大增，圣人常吃力地蹲在地下就食。
有一天他双膝跪坐吃饭，一个游牧人看到了说：“贵圣啊，你怎么这样坐？”使者穆罕默德说：“安拉造我为慷慨的仆人，而不是骄横的暴君。”《艾布达吾德》
贵圣（愿主福安之）是天地万物的精华，所有圣人的头领。他却是如此谦卑，完全落实自己作为安拉的奴仆的身份，一点点骄傲都没有。而想想今天的我们吧，坐在高高的豪华的靠背椅子上，甚至因为别人看到我们没有起立而觉得被怠慢，甚至有一些大人物因没有坐在首席而愠怒。这不可笑吗？
我们做过什么了不起的善功吗？主啊，我害怕自己享受得太多，而做得太差！我担心自己参差不全的一点善功已经被过错抵消！
阿西丫原创作品
主啊，求你怜悯我们吧！求你让我顺服地做个合格的小仆人吧！求你教导我效仿你最忠诚的仆人穆罕默德（愿主福安之）的一言一行，从骨子里谦卑，从心底里诚实，每时每刻都顺服与感恩吧！阿米乃！
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