最后的村巫

在选用“最后的村巫”还是“最后的巫师”做标题时，我有点犹豫，权衡再三，觉得后一个标题与我心中那个能够沟通鬼神、有点神秘的老人不太相承，最后选择了“最后的村巫”这一标题。据说巫是天地人中，那个能上通天意，下达地旨的人。我想，巫是一个群体，在这个群体中，能力也不尽相同，那些大能之辈，能够调动鬼神之力，移山填海、无所不能；而能力稍差之辈，他们也能预测凶吉、求神祈雨、消灾致富；只有那些游走在巫的边缘人物，他们似巫非巫与常人无异，只是能够知道一点鬼神间的无关要紧的消息，他们与走卒贩夫为伍，为了生存努力的奔波着。随着科学知识的普及及社会的进步，村子已经失去了产生巫的土壤，最后的巫消失在时间中。

这里没有供奉神灵的祭坛，没有代表氏族的图腾，这里只有一口井，一头拉着抽水车在井口不断旋转的毛驴，还有那成片葱茏浓郁的蔬菜。

胡相科（名字不确切），元山村最普通一村民，这个菜园子中的种菜者之一，整个菜园子分为三个生产队，每个生产队都有一个种菜人，负责管理自己生产队的蔬菜。胡相科就是一队菜园子的管理者。

最早的菜园子在我家一墙之隔的东边，出了我家院子，爬过那道用粘土夯实的土墙，就进入了菜园子。三个生产队的菜园子都集中在门滩的黑土地上，从春天开始，一只毛驴拉着水车不停地在井口画圈圈，走过一个个的季节，咕咕的井水被水车那带着圆塞的铁链从直达井底的铁管中抽出来，沿着水渠流进了三个生产队的菜地中，各种蔬菜在井水的滋润下，在全村最肥沃的黑土地上疯狂在生长着，供应当全村几百口人的食用。

个子不高的胡相科，清瘦得有点单薄，几根山羊胡挂在下巴下，倒显得有一点仙风道气。这个不善言谈老人，每次看到他不是坐在菜园那简陋的小房里，就是躺在菜园的简陋小房里，完全无视小孩子站在他的面前，偶尔抬头看一眼，一付爱理不理的样子。

那时日子苦，菜园子的葱、水萝卜、蔓菁和红萝卜都是孩子们最喜欢的“水果”。夏天到菜园子偷水萝卜和蔓菁，秋天有红萝卜，夏天和秋天从家里拿一些炒面，跑到菜园子薅上一把葱叶，在看菜园子老人的叫骂中，扬长而去。

三个生产队的这些“水果”中，只有一队的“水果”我不敢去偷，我害怕那个不善言词的种菜人，他那神秘莫测的传说，让我忌惮不已。鬼是小孩子心中的天敌，谈鬼色变。据说他有能力和鬼交流，让他看到你偷菜，随便叫来一个鬼，我都不敢想像会出现什么结果，因而从来不敢靠近一队的菜地，尽管三个队的菜园子紧挨着。

听父亲说，胡相科会下阴。所谓的下阴，是村里人的说法，据说在夜半人静时，他的灵魂会离体而去，到达另一个叫幽冥的世界，与那里的小鬼判官沟通，了解村里的哪些人的阳寿已到。

每次下阴时，总要先告诉家里人不要动他的身体。人们猜测可能是挪动了他的身体后，他的灵魂回到阳间会找不到自己的肉体而成为游魂。

好在他的家人少，只有老婆和一个儿子，没有发生这种可能的条件。

初级社那会，爷爷得了病，吃了四爹买回的好多药都没有好起来，大爹和父亲就开始给爷爷准备后事了，一天父亲担水时遇到了胡相科，和他说起的爷爷的病，胡相科只是说爷爷很硬强，父亲就放了心。过了半个月，爷爷真的好了起来。

到了一九五七年冬天，爷爷再次病倒，父亲去找他，他知道父亲的来意，并没有说什么，只是说老人那么大年纪了，给他多吃点好的，让老人舒心一些，过了不久，爷爷就去世了，村里人对他的话深信不已。

胡相科本是一个普通人，据村里人说，在他三十多岁后得了一场怪病，从此就落下了会“下阴”的毛病，每隔十多天，都要大睡一场，从白天睡到第二天白天，村里人都说，那是他去了阴间了，等到醒来后，他也一如既往地去种菜。

越是神秘，越是好奇，村民们忍不住要向你打听有关阴间幽冥的事情，他要么默不作声，要么笑而不语，从不谈论这些事情。大有天机不可泄露的意味。父亲就很相信，他举出了古代传说中洞晓天机的人物，袁天罡和李淳风因泄露太多的天机，最后受到王母的惩罚。

胡相科是个本分人，从来没有承认自己能与鬼神沟通，也没有说明为啥过段时间要大睡一场。更没有到处招摇撞骗，不像一些跳大仙的，到了神灵附体时又喝酒有抽烟，以此骗财骗物，村民们都认为他是得道高人。

后来全村的菜园子搬到了村子的西头，人们叫西圪蛋，菜园中盖了一间尖顶的窑洞，他依然是那样，要么坐在窑洞中，要么睡在窑洞中，过着这与世无争的悠悠岁月，偶尔大睡一场，上达天意，下传地旨。

土地联产承包责任制后（改开后），村子没有了菜园子，过了几年，胡相科老人再次大睡后，没有醒来过，村里从此没有下阴的人。