曾国藩有句名言，叫“自修之道，莫难于养心”。

在人们的心目中，曾国藩是人生的大赢家，一个成功的战略家、政治家。

从年轻到老，从七品小官到两江总督，他始终稳健，自始自终。那么让他成功的基石是什么？

看了《唐浩明谈曾国藩修身之道》这本书以后，你发现，原来他成功的背后是养心自修之道。

养心有什么意义？

不知道你有没有发现，很多领域里面都有各种成功人士，有的是企业家，有的是明星，有是的官员，曾经也是小人物出身，吃过很多苦，好不容易终于成功了，可是有一天人设崩塌，从此风光不再。

一个人的成功，有赖于他的多年努力和时运眷顾，可是一个成功人士的崩塌，却只需要一夜之间。

我们如果想要获得成功，并且持久的成功，就应该学习曾国藩的养心之道。而且必须在我们还没有成功的时候，就要有这样的意识和觉悟，如此，不仅能够加快我们的成功，日后也能够走的更加长远。

首先，我们要养气。

现代社会，我们只听说过养颜，没有听说过养气。

那什么是养气？

这个“气”，是先贤偶像孟子说的“我养善吾浩然之气”，曾国藩主张要养的就是这种浩然之气。

他认为浩然之气从两方面来：自反而缩，缩行谦于心。意思是做事要占理，行为要端正。

一个人不做理亏之事，行为正大光明，自然内心坦荡，问心无愧。反映在外貌上，他就会挺起腰背，挺胸抬头，眼神坚定，勇往直前，走路带风。

这就由而而外形成了一种精气神，精气神是一个人的气概和精神。所谓功名看气概，富贵看精神，曾国藩认为一个人能否功名富贵，看的就是气概和精神。

身正不怕影斜，不蝇营狗苟之事自然就站得直立挺拔，不畏缩不退缩。

眼睛是心灵的窗户，内心坦荡，不做背后算计别人之事，自然就敢正视别人。

养颜只能够保养皮肤外貌，但是养气却是保养精气神。因为外表可以通过化妆修饰，精神却无法修饰，掩藏不住。

如果你去反观那些人设崩塌的人，就会发现，他们的精气神其实早就透露了端倪。

一个有精气神的人会得到更多人的接纳，机会更多，成功之后，这种一直保养的精气神也是精神平安符，始终能警醒自己不做非理不端之事。

其次，我们要通达人性。

很多人都说曾国藩是一个非常坚韧的人，这表现在他的忍耐力上。

别看他后来的官位很高，其实他的职场之路相当艰难，就像夹心饼干，上有朝廷猜忌，中有同僚排挤，下有属下背叛，可是，他都忍耐坚持了下去，靠着这股力量渡过难关，最终取得胜利。

这种忍耐力，如果没有对人性的通达支撑，绝不可能仅靠毅力就能做到。

不仅坚韧能忍耐，而且他还时常自检自己人性上的弱点。

当自己起了色心，虚荣心，不诚心时，他都会毫不留情地用指摘出来，做出反省，警示。今人一定会好奇他有必要这么严苛要求自己吗？干嘛非要逼自己做个圣人？

其实不是曾国藩非要做个完美之人，而是他非常知道这些人性的弱点如不加以控制，带来的危害一定是巨大的。这也是为什么他始终为人谨慎自省，至死没有出过丑闻。

这一切，皆因他饱读史书，从中参悟到人性的缘故。读历史，才能懂人性，懂人性，才能做到忍耐、等待、不放纵欲望。处境多艰难，他也能”是非了然于心而一毫不露“，绝不炸毛。多少引诱当前，也不做出格之事。

曾国藩说过”有智者，方圆有度“，就是一个有智慧的人做事都会遵照一定的规矩，不会做过头，也不会做不足，而是做到自然，恰到好处。如果没有多读史书、通达人性的沉淀，又如何有这样的智慧？

但是，仅就这2点就够了吗？

曾国藩的养心哲学偏于道家思想，对于今天的时代有时又过于保守，毕竟时不我待。所以在此之外，还要像社群商业战略顾问剽悍一只猫说的，我们还需要有野心。

再次，须有野心助势。

为什么野心很重要呢？

其实野心能产生一种势能，《孙子兵法》中的《势篇》说到：”激水之疾，至于漂石者，势也；鸷鸟之疾，至于毁折者，节也。“这也是曾国藩所主张的，他认为，如果没有一股气势，则积蓄不可能很大；如果不积蓄，气势也不可能保持得长久。

我们平时所有的才能积蓄，需要一种野心去帮它形成一种气势，形成我们势如破竹的行动力。

没有这种强劲的野心，我们就没有足够的行动力去实现目标，获得成功。

没有这种强烈的野心，我们成功后容易小富即安，停止进取，开始追求声色犬马。这也是最危险的阶段，很多名演员、名企业家就毁在这个阶段，躺在名利地位上睡大觉，对事业松懈，不再严格要求自己。

追求成功是为了成为更好的自己，成为更好的自己是没有止境的，所以成为更好的自己的野心也要培养具备。

我们能看得有多远，决定了我们能走多远。我们不能仅仅想到要做成一个成功的个人品牌，更要想到做成一个长久成功的个人品牌，而这一切，就来自于我们的养心之道。

从今天起开始养心工程，成为一个有精气神、通达人性、有野心的人，助力我们走得更长更远。