此生还无缘西湖，只在书中读过。杭州西湖只有一个，但是留在每个人心中的西湖却有千万个。
“几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。”留在白居易心中的西湖，就像那个春天一样充满着生机。
“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。”留在杨万里心中的西湖，莲叶是一望无际的绿，而荷花是一尘不染的红。
“水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。”留在苏东坡心中的西湖，水光是美的，山色是美的；潋滟是美的，空蒙是美的；晴天是美的，雨天一样也是美的。
西湖只有一个，但是留在每个人心中的西湖却有无数个。张岱的西湖，又是一个怎样的西湖呢？
那时，张岱住在西湖。崇祯五年十二月，正是西湖最冷最冷的时候，“大雪三日，湖中人鸟声俱绝。”一切行踪都已断绝，一切声音都已灭绝。这就是崇祯五年十二月，那个晚上的西湖。
张岱不去孤山，不去苏堤，不去断桥，他独自一人前往“阒寂凄凉”的湖心亭看雪。张岱不带家人，不带朋友，独自一人前往“人稀地僻”的湖心亭看雪。
船儿出发了，出现在我眼前的是这样的景象：雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。天和山和云和水融为了一体，张岱也仿佛与它们融在了一起。天地与人融为一体，这是一种天人合一的境界。
当张岱进入天人合一的境界后，他眼前的世界竟然发生了奇妙的变化：湖上影子，唯长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。
在天人合一的境界中，世界在张岱的眼前越来越小，仿佛所有的景物都是沧海一粟。
眼前的世界变得越来越小，但是，张岱的内心世界却越来越大，好像和天地一样大。天地是我心，我心是天地。这就是境界！于是，张岱笔下，才有了这样令人惊叹的文字。
张岱去西湖看雪，看得如此投入，如此沉醉，甚至看得忘了时间，忘了自己，完全跟天地融为一体。这样一个人，真的是一个“痴人”。所以舟子喃喃道：“莫说相公痴，更有痴似相公者。”
可是舟子却说错了，不是金陵人比张岱痴，而是张岱比金陵人更痴。
张岱没带家人、没带朋友，独自一人去湖心亭看雪；而金陵人却是有朋友相伴、有童子伺候。由此可见，张岱的痴是孤傲不群的。
张岱看雪没有带酒，他完全跟雪景融为一体；而金陵人看雪却带了酒；而金陵人看雪却带了酒，他们一边喝酒聊天，一边随意看雪。由此可见，张岱的痴是超凡脱俗的。
张岱一生有20多年住在西湖，西湖就是他的第二故乡；金陵人来西湖只是做客，游玩后就回南京。由此可见，张岱的痴是一往情深。
可见，舟子并不懂张岱。那个社会，那个世道，又有谁能真正懂得张岱的情呢？
因此，他只能把心中所想说给万籁俱寂的西湖听。就这样，三百多年前，这个叫张岱的痴人，把那天晚上西湖的美景，把那天晚上自己对西湖的情有独钟，化作了这样一篇绝世美文。
后世有没有懂他的人呢？我想会有的。也希望有人懂他，懂人鸟声俱绝的西湖，懂万籁俱寂的自然，达到天人合一的境界，最终读懂我们自己。
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