【读书】行之于途而应于心

偶然看到陈嘉映老师的一段采访，言语间尽显哲学大家风范，最关键是能以深入简出的三两语给人以启发。

于是就搜了一本老师评价最高的一本书，书名《何为良好生活：行之于途而应于心》也尤其吸引我，我也想知道什么生活才算是最好的生活，期望在书本中能找到最好的答案，看看能给我自己打多少分。

可是，大错特错了！若是想在某一本书中找到功利的答案，希望走人生捷径，那可能得令人失望了。

这是一本启发人思考人生的书，为人生指路的书，路在前方，但若问具体是前方哪条路，那便要需要我们亲自去前方探探究竟了。

大部分人带着一种深入人心的观念，那就是人生价值高低是可以用数字衡量的，财富是人生最高的目标，其他的都低人一等。

于是，对自己的人生轨迹泄气不满，甚至悲观，总希望有高人指点迷津，脱离苦海，要我说，你总希望有高人让你脱离穷海而非人生困境。我就说说陈嘉映老师的这本书给我指的路吧。

向善地活着：这里的“善”不单单是善良的意思，而是不堕落、不破罐子破摔。书中说到“从善如登，从恶如崩”，向善的路上，是需要努力、需要求索的，称得上修行，而堕落作恶则是不需要的。

对自己要“善”：打破自己习惯隔绝封闭的思维认知，将自己从狭隘中解救出来，面对困境时，才能心如止水，勇敢直面，不被挫折打倒。

在人生路上，寻到安身立命之本，才能去享受过程的乐趣，而不仅仅是未来某一刻的高度达成时候片刻的喜悦而已。

书中举例下棋，若你只在乎最后的输赢，便失去了下棋的乐趣，若能享受过程中带来的乐趣，最后是输是赢便没那么重要了。

做一个身心协调、自然的人。究其原因，是知行合一，人的苦恼大多来源于欲望与能力的不匹配，可总会粗暴武断地否定欲望或者是能力，这种粗暴只会对自身造成很大的伤害。

不如用心智更加成熟更理性的方式，制定一个短期的目标与长期的目标，去实现自己的需求，短期能力与长期能力的培养需要哪些学习，都一一分解，从微小的地方开始。

对他人及外界要“善”：人始终无法脱离环境存在，对他人的慷慨或善行，即使没有经济外显的效益，但却能让人的心更加饱满，古人所谓“外得于人，内得于己”。

我也用来警醒自己要过有理有情的生活，将德性的修行也在生活中延伸开来。

以上是于心，是我的知，可正如书名那样，不仅要于心“知”，更要在路中“行”。可能上路前我们并未能思索清楚我们这一生要如何过活，但是不要紧，行路中只要不停思索，那于心的“知”定会渐渐显现。

知行合一中，人不行不是因为不知，而是知的不真切，所谓“未有知而不行者，知而不行只是未知”，知的浅的缘故。

书的前面内容很多是定义概念的，使之更加严谨，所以读起来费劲也费时；有些部分也有大篇幅的古文，在阅读上也有些难度。建议前面若阅读的不顺畅，可跳到四五六七章节，否则没了兴趣便放弃了阅读了。