药王孙思邈曾讲“凡欲为大医，必须谙素问、甲乙、黄帝内经、明堂流注、十二经脉、三部九候、五脏六腑、表里孔穴、本草药对，张仲景、王叔和、阮河南、范东阳、张苗、靳邵等诸部经方。又须妙解阴阳禄命、诸家相法，及灼龟五兆、周易六壬，并须精熟，如此乃得为大医。若不尔者，如无目夜游，动至颠殒。次须熟读此方，寻思妙理，留意钻研，始可与言医道者矣。又须涉猎群书，何者？若不读五经，不知有仁义之道；不读三史，不知有古今之事；不读诸子，睹事则不能默而识之；不读内经，则不知有慈悲喜舍之德；不读老庄，不能任真体运，则吉凶拘忌，触涂而生。至于五行休王，七耀探赜。若能具而学之，则于医道无所滞碍，尽善尽美者矣。”
先不论其中医的玄化，在当今的世界，中医要能说的出，人人听的懂， 人人能用才可以，而不是讲黑话，吸收西医的所长，来补中，才是发扬中医的长远之计，之后我会选取一些西医的理论和药理学来旁通，目前先背诵经典，然而古人自小背诵经典早已不是秘密。有人要问了这个看不懂怎么背？这个可以先放下，先背下来时间会帮助你懂的。
医圣的伤寒杂病论乃是最为原始，也是中医几大流派的根源，当今的社会到处讲演伤寒的层出不穷，在各位学者学或未学之际，我将选取一些经典，与大家一起学习，先将其最原始的原典背诵下来，之后无论学习哪家都会有如神助。
在上个星期，我们共同背诵了部分伤寒论内容，有很多同学，同好，同修，完成了很多优秀的作业，作业下方会罗列出来。
又脉来动而中止，更来小数，中有还者反动，名曰结阴也；脉来动而中止，不能自还，因而复动者，名曰代阴也。得此脉者，必难治。脉阴阳俱促，当病血，为实；阴阳俱结，当亡血，为虚。假令促上寸口者，当吐血，或衄；下尺中者，当下血；若乍促乍结，为难治。脉数者，久数不止，止则邪结，正气不能复，却结于脏，故邪气浮之，与皮毛相得。脉数者，不可下，下之必烦、利不止。
3.27
问曰：脉有阳结、阴结者，何以别之？师曰：其脉浮而数，能食不大便者，此为实，名曰阳结也，期十七日当剧；其脉沉而迟，不能食，身体重，大便反鞕，名曰阴结也，期十四日当剧。
3.28
脉蔼蔼如车盖者，名曰阳结也。
脉累累如循长竿者，名曰阴结也。
脉瞥瞥如羹上肥者，阳气微也。
脉萦萦如蜘蛛丝者，阴气衰也。
脉绵绵如泻漆之绝者，亡其血也。
3.29
问曰：脉有残贼，何谓也？师曰：脉有弦、紧、浮、滑、沉、涩，此六脉，名曰残贼，能为诸脉作病也。
问曰：脉有相乘，有纵有横，有逆有顺，何谓也？师曰：水行乘火，金行乘木，名曰纵；火行乘水，木行乘金，名曰横；水行乘金，火行乘木，名曰逆；金行乘水，木行乘火，名曰顺也。
3.30
问曰：濡弱何以反适十一头？师曰：五脏六腑相乘，故令十一。脉阴阳俱弦，无寒热，为病饮。在浮部，饮在皮肤；在中部，饮在经络；在沉部，饮在肌肉；若寸口弦，饮在上焦；关上弦，饮在中焦；尺中弦，饮在下焦。
3.31
脉弦而紧者，名曰革也。弦者状如弓弦，按之不移也；紧者如转索无常也。
脉弦而大，弦则为减，大则为芤；减则为寒，芤则为虚；虚寒相搏，此名为革。妇人则半产、漏下，男子则亡血、失精。
4.1
如何加入
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以鉴诚心，盖因以往加入者，大多为好奇心，并无恒心，
无恒者，慎入。
这个活动会带给你什么？
你可能问
仪式感。
这不是随口一说的”我要减肥“、”我要找男朋友“，而是真正的让自己变优秀的道路。如何成为一个优秀的人？认真对待生活，对待自己应该做的、或者喜欢做的事情，本身这个态度已经非常优秀了。
杜绝“看不进去啊”的心理。
人在学习东西的时候，总会看不进去陌生的内容。从而经常偷懒、甚至放弃看书。把学习的复习量全部堆到后期。这对自己是一种非常具有损害性的行为。组团活动可以作为一种提醒，让你处于一种参与复习的心态下，从而促进自己的复习状态。
起到监督的作用。
有旁观者的存在，会让你的心里潜意识不会随意开始或者放弃一个活动。
躲避“偷着学习，明着装逼”的心态。
在从小到大的应试教育过程中，绝大多数人养成了偷偷学习，明着装逼的心态，给人一种“哇这个人好天才、好聪明”的错觉。然而在逐渐长大的过程中，本id发现，以绝大多数人努力的程度，根本轮不到拼天赋。绝大多数认为自己“聪明”的人，都被懒惰挡在了通向优秀的大门外。努力是一种正大光明的姿态。努力的人中，优秀的人都是有道理，而平凡的也是有骨气。这才是为人正路。
成就感。
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