修德

读《道德经》第五十四章  善建者不拔

【原文】

善建者不拔，善抱者不脱，子孙以祭祀不辍(chuò)。修之于身，其德乃真；修之于家，其德乃余；修之于乡，其德乃长；修之于邦，其德乃丰；修之于天下，其德乃普。故以身观身，以家观家，以乡观乡，以邦观邦，以天下观天下。吾何以知天下然哉？以此。

【语译】

善于建树的不可拔除，善于抱守的不可以脱落，子孙按照这个道理而祭祀不绝。修德于自身，他的德就纯真；修德于家庭，家庭的德就富余；修德于一乡，一乡的德就会增长。修德于一国，一国的德就丰足；修德于天下，天下的德就会普遍。所以要从我的自身去观察别人的身，从我的家庭去观察别人的家庭，从我的乡里去观察别人的乡，从我的国家去观察别人的国家，从我的天下去观察别人的天下。我凭什么知道天下这样的情况呢？就是采用了这个方法。

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修德

善建者不拔，善抱者不脱，子孙以祭祀不辍。

善于建树的不可拔除，善于抱守的不可以脱落，子孙按照这个道理而祭祀不绝。

怎样才能成为“善建者”与“善抱者”呢？老子告诉我们一个字就是“修”。“修”指修德。

老子的修德与孔子的修德不同，孔子修的是仁义之德，老子修的是自然虚静之德；孔子修德是一个逐步积累善行的过程，老子的修德是一个逐步减少欲望杂念、回归人的清净本性的过程。但修行的路线却是相同的，那就是要从自身修起，修身是修德之本。由修身而齐家、治国、平天下。

近两天看两篇与“德”有关的报道：人大王姓教授和陕师大王姓教授打着研究生导师的名义，猥亵甚至性侵自己的女研究生。他们的“德”在哪里？！被狗吃了吗？简直失德，缺德！！这是爆出来的，没有爆出来的呢？还有多少女研究生遭受所谓教授禽兽般的虐待呢？！国家真的该对这个领域“动刀”了！这些畜牲不如的教授，败坏的不仅是学校的名声甚至是国家的公信力啊！

一个人的德行太重要了。好的德行，影响配偶、子女以及身边人，进而影响社会，整个社会的德行好了，国家的“德”亦自然呈现了。