读《百年文言》

孔子云：“言之无文，行而不远。”汉语自远古传说仓颉造字，至春秋而成雅言，古文行之数千年。然自近世，新文化运动兴起，除旧布新，摧枯拉朽。回望百年，民主自由之新酒未装，而文言文之旧瓶已碎。

文言，源於春秋時期的‘雅言’。〈論語·述而〉：‘子所雅言，〈詩〉、〈書〉，執禮，皆雅言也。’古代貴族士人，均以雅言交際；異域殊俗，亦以雅言互通。

近年来信而好古，常读古人之书。十一月中下旬，偶见微信读书荐我《百年文言》，信手翻来，又见主编徐晋如教授乃我盐城同乡，遂选而读之。

通观全书，所选之文言文之作，半为前清遗老所著，半为当代好古文者所为。內容繁杂，体裁多样，或游记、或诗评、或政论、或小品。遗世独立。

喜见吾乡阜宁先贤戴文葆先生《射水紀聞自序》一文编入其中。

戴文葆（一九二三～二〇〇八），江蘇阜寧人。復旦大學政治系畢業，著名報人、出版家。

丁未秋，予以幽憂之疾，雲山萬里，赤手南歸，退處射水之滸。舊居數椽，可庇風雨；涓人工俸，足易稻粱。長日安閒，一夜酣睡。平素漱滌五贜，練精易形，不復與聞當世事矣。

予不敏，於抑塞摧折之餘，收斂馳驟激越之情，迸發感慨奮赴之氣，抖擻精神，豎起脊梁，潛心道理，躬執勤苦，不辭勞辱，以磨煉志行，砥礪吾恥。糞壤雖穢，其氣味尚佳於恬不知恥者之心田，其有益於稼穡，眞不遜於太陽、空氣、雨露，其眞實價值高強於寡廉鮮恥之徒不知千百萬倍也。吾得此勝境以居處，胡為鬱鬱不自得而縈情於流俗人之意識也乎？

仁和龔定盦不云乎：‘持志當教天下見，臨危自與俗人殊。’予當持此二語，登千仞岡上唱之。俱往矣，百年易過，天地無窮，願為國自愛，為吾桑梓自律，益宜自勉，得毋玷汙吾射水之清流焉者也。

戴老乃编辑出版之大家，动乱之年，以右派之身，归故里避祸。以超然之心，勤恳作一校工掏粪洗厕于阜宁中学。

今我清閒自得，深蒙地方父老兄弟姐妹、識與不識者之善待與護衛，灑掃之餘，則以積習未除，閉戶伏案，絺飾章句，采鄕談於毫端，編舊聞於楮墨。所記多屬鄕邦逸事、閭史里乘、前人故事、地方利病，皆為昔日所見所聞，或前輩學長譚告。爰就人之所忽者聊記二三，以顯微闡幽，糾謬正訛，不致賢者泯沒，風流歇絕。或憶往日所讀典籍，擇其涉及吾江淮間舊事者，綜合而述之，以印證予歷年之聞見。所記雖微末之事，亦必細察而考之，必欲得其情實，始援筆書之，或可為郡邑志乘之助也。

有则趣谈：戴先生一九八七年获首届韬奋出版奖，乡人不识，皆传戴先生掏粪认真而获此大奖。先生遂以掏粪人自号。

古人言“德不孤必有邻”。吾于《百年文言》一书中，知当世亦有小众之同好之友，不亦乐乎！