六何阅读叙事文体《马太福音》第八章

六何阅读叙事文体《马太福音》第八章

9102-08-01

观察：

何人（Who）——太8:1耶稣，许多人。8:2一个长大痲疯的，8:5一个百夫长8:6百夫长的仆人，8:10跟从的人，8:14彼得，彼得的岳母。8:16有人、许多被鬼附的。8:19有一个文士。8:21又有一个门徒8:23门徒。8:28加大拉人，有两个被鬼附的人。8:30一大群猪。8:31鬼。8:33放猪的。8:34合城的人。

何时（When）——太8:1耶稣“下了山”；这是因为耶稣基督是在前面（上纹下理）太5:1耶稣…上了山。也就是说第八章的时间，是在登山宝训之下山后的时候。但是，没有完全清楚的时日。因为，这不是作者认为有必要提及吧。那么，在什么地方呢？

何地（Where）——太8:1耶稣下了山的“山”下。又转去下一个地方：8:5迦百农。（详细位置）8:14彼得家里。（取道）8:24海里。（来到了）8:28加大拉人的地方。

何事（What）——太8:16他只用一句话就把鬼都赶出去，并且治好了一切有病的人。

为何（Why）——太8:17这是要应验先知以赛亚的话，说：他代替我们的软弱，担当我们的疾病。

何果（How）——太 8:3 耶稣伸手摸他，说：我肯，你洁净了罢！他的大痲疯立刻就洁净了。

太 8:7 耶稣说：我去医治他。

太 8:15 耶稣把他的手一摸，热就退了；他就起来服事耶稣。

太 8:20 耶稣说：狐狸有洞，天空的飞鸟有窝，人子却没有枕头的地方。

太 8:22 耶稣说：任凭死人埋葬他们的死人；你跟从我罢！

太 8:27 众人希奇，说：这是怎样的人？连风和海也听从他了！

太 8:34 合城的人都出来迎见耶稣，既见了就央求他离开他们的境界。

解释：

太 8:16 到了晚上，有人带着许多被鬼附的来到耶稣跟前，他【只】用一句话【就】把鬼都赶出去，【并且】治好了一切有病的人。

太 8:17 【这是】要应验先知以赛亚的话，说：他代替我们的软弱，担当我们的疾病。

应用/意义——

太 8:4 耶稣对他说：你【切不可】告诉人，【只要】去把身体给祭司察看，献上摩西所吩咐的礼物，对众人作证据。

太 8:10 耶稣【听见就】希奇，对跟从的人说：我实在告诉你们，【这么大】的信心，【就是】在以色列中，我【也没有】遇见过。

太 8:11 我又告诉你们，从东从西，将有许多人来，在天国里与亚伯拉罕、以撒、雅各【一同】坐席；

太 8:12 【惟有】本国的子民竟被赶到外边黑暗里去，在那里必要哀哭切齿了。

太 8:15 耶稣【把】他的手一摸，热【就】退了；他【就】起来服事耶稣。

太 8:26 耶稣说：你们这小信的人哪，【为什么】胆怯呢？【於是】起来，斥责风和海，风和海【就】大大的平静了。

太 8:32 耶稣说：【去罢】！鬼【就】出来，进入猪群。全群忽然闯下山崖，投在海里淹死了。

        反思自己：“我是跟随主的人吗？我有没有怀疑过主耶稣对我的肯与不肯呢？有，为什么？如果没有，你是否确信主耶稣基督掌管着万有，因为主耶稣基督对这个说：“去！他就去；对那个说：来！他就来；对仆人说：你作这事！他就去作”？我自己内心对跟随主基督的跟随观念是怎么样的？却没有枕头地方的人子，你我也会跟随到底吗？如果你确定，那为什么希奇，说：“这是怎样的人？连风和海也听从他了”！我们对主耶稣基督的认识，是否局限于我们自己已知范畴之内呢？我们对圣经的信服与认知，是照着我们自己的接受程度还是顺着圣经本身的话语呢？如果不是的话；那么，我们自己是不是就是下面这两类的人呢？（【放猪的】就逃跑进城，将这一切事和被鬼附的人所遭遇的都告诉人。【合城的人】都出来迎见耶稣，既见了就央求他离开他们的境界。（太 8:33-34）。