葫芦的戏份

跟同事准备葫芦烙画项目，稍微多描了几眼葫芦。

小时候只是在书上看到过画葫芦的画，几根竹竿，几根绿藤蔓，一大片浓密的绿叶里，高高低低地垂下来几个大小不一的青葫芦。也有不依不傍的一根藤，卷曲着藤须，叶子也不多，随意挂两三个葫芦的，写意风格。小孩子自然不懂画的好坏，但是没来由地就喜欢葫芦。

也可能是听故事听的吧。民间传说故事里，葫芦可是宝贝，能掏出无数的好东西。还读过《宝葫芦的秘密》，虽然奇怪那个宝葫芦什么东西都是偷来的，但也丝毫没影响对葫芦里面有乾坤的好奇，没影响对葫芦的喜爱之情。

曾经还在姥姥家里见过舀面的面瓢，就是成熟了的葫芦一剖两半制成的。葫芦瓢是黄颜色的，瓢壁有些厚度，盛了面，小孩子的手拎起来，还挺沉呢。还在舅舅家用过葫芦瓢舀水，手感就更沉了。姥姥家和舅舅家的葫芦瓢都很大，比妈妈用的塑料瓢大许多呢，葫芦居然可以长那么大么？

多年以后在市场上见到待售的葫芦，也在老小区一楼人家的小地里见到挂在架上的葫芦，秀秀气气的，都没有那么大，模样更贴近儿时看过的图画。见到真葫芦，好奇心没有了，喜爱之情不改。

因为项目，还翻看了一些葫芦诗。陆游作《刘道士赠小葫芦》：“葫芦虽小藏天地，伴我云云万里身。收起鬼神窥不见，用时能与物为春。”从仙家宝器的角度赞美葫芦，也正符合赠送者刘道士的身份实情。

《诗经·小雅·瓠叶》:“幡幡瓠叶，采之亨之，君子有酒，酌言尝之。”瓠瓜，即葫芦。瓠叶，就是葫芦叶。先民生活简单朴素，藤上翩翩起舞的葫芦叶被采下来，烹制成一道下酒菜。君子取出珍藏的酒，请客人用酒菜。葫芦只有嫩叶可吃，而且嫩叶也有些苦味。君子坦然以之待客，可见安于简朴的心态。也可见葫芦的栽培史和使用史。

“西出潼关客路迷，一葫芦酒一篇诗。葫芦酒尽兴未尽，坐看春山春尽时。”这个写诗的宋人没有留下名字，从诗意看，这人当时是在旅途中，西出潼关，一览塞外壮美风光，长天旷野，白云悠悠，辽阔无垠，心胸为之一开，诗兴大发。其人如李太白，以酒催诗，一葫芦酒就一篇诗。古时，葫芦是常用的盛酒器皿。林冲看草料场，与前任老军交接时，老军便给他留下了一个打酒的葫芦。林冲最后离开草料场时，还将葫芦里的冷酒都吃尽了，才丟了葫芦，自此走上梁山。葫芦和葫芦里的酒都不是闲笔呢。这位无名氏诗人以酒下诗，酒已尽，诗兴还如涌泉。盛酒的葫芦也算立下功了。

“葫芦一个是生涯，闲步人间访酒家。要问狂夫何处住？蓬山洞口有桃花。”这首元人的诗，也没有留下作者的名字，但是诗里洋溢的独步天涯、自由自在的自得之意，几百年后的人依然感受鲜明。这位诗人的逍遥游生活的主要凭依就是一个葫芦，不管走到哪里，都要先奔当地酒家把葫芦喂饱。这样无拘无束的生活，虽然让人羡慕，却也不是一般红尘中的俗人能学得来的。诗人自称狂夫，狂者，不合流俗，特立独行罢了。狂夫者，不是修道修仙之人，也是独居自好的隐士。他的住所，是蓬山，仙人居所。诗人当然不是仙人，但与烟霞为伴，与野桃为邻，终究是遗世独立之人。狂夫的豪放之言里也暗藏了不遇知音的寂寞吧。

学工艺美术的同事，把烙笔伸向了葫芦，让我们见识到了葫芦上的新天地，对葫芦，越加喜爱了。

葫芦可作食品，也可作日用品，还可作工艺品，真是小角色，大舞台，处处有戏份。