昨天智慧老人最后为我说的是“放眼读书，立足做人”。通过读书，放开眼界，心胸开阔，应用于现实生活中该怎么做呢？
今天继续听老人说：
43.持身贵严，处事贵谦
严①近乎矜②，然严是正气，矜是乖气③，故持身④贵严，而不可矜。谦似乎谄，然谦是虛心，谄是媚心，故处世贵谦，而不可谄。
①严:庄重、严谨。
②矜：这里指自尊、自大。
③乖气:乖张的习气。
④持身：在社会上立身处事。
有的人处事严谨，态度严肃庄重，从表面上看，给人以骄傲自大、缺乏亲和力的感觉。其实并非如此，这是他对自己要求严格的表现，如果你是品行良好的人，当你接近他时，你会发现，他待人十分谦和有度。而傲慢的人，从表面到内心都轻视和疏远别人，当你接近他时，还会受到他的轻蔑与中伤。
虚怀若谷的人谦恭有礼，而曲意逢迎的人也十分恭顺，看上去两者很相似。但谦虚是内心充实而不自大，而献媚的人是有意讨好别人，以达到他的目的。可见，一个人立身处世，贵在谦虚，而屈膝献媚却为人所不齿。
44.财要善用，䘵要无愧
财不患其不得，患财得而不能善用其财；䘵不患其不来，患䘵来而不能无愧其䘵。
人人都想发财，但发财以后呢？是从此纸醉金迷、豪奢无度，还是善用钱财、救苦济贫呢？显然，后者才是一个真正应该做到的。
而那种“为财死”的人，是不会用财的人，他们不是把钱财用在享乐上，就是吝啬到极点，成为守财奴，连日常的吃穿用度都舍不得，这种人不仅可鄙而且可怜。
“无功不受禄”常常用在拒绝别人的奖励赏与赠予中，可话又说回来， 若是自己“有功〞，受了当受之禄，无愧于心，那有何妨呢？这不仅仅能让自己生活品质得以提高，使别人认识到自己的能力，还能因此结交了许多志同道合、惺惺相惜的朋友。
45.交益友，立品行
交朋友增体面，不如交朋友益身心；教子弟求显荣①，不如教子弟立品行。
①显荣:显达和荣耀。
有些人交朋友时喜欢攀结富贵，认为这样会使自己的脸上增光，这些人不明白，交友贵在志同道合，相互勉励和箴规，修养自己的身心，修正自己的行为。
身边常有这样的朋友，才是人生的幸事。
而酒肉朋友或为一时之利与你交往的朋友，表面上称兄道弟，过往甚密，可当你面临困境时，他们会立即与你形同陌路，甚至还会落井下石，结交这样的朋友，非但无益，还会给自己招致灾祸。
教育子女时，应该把重点放在教养孩子的身心健康上，不要总为他们灌输将来一定要出人头地，取得荣华富贵的思想。否则孩子就会形成急功近利的性格，很容易被名利所困扰，甚至养成见利忘义、损人利己的不良品行，一旦心性败坏，有再多的财富、再高的地位，也终会落得身败名裂的结局。
46.君子如神，小人若鬼
君子存心①，但凭忠信，而妇孺皆敬之如神，所以君子乐得为君子；小人处世，尽设机关，而乡党皆避之若鬼，所以小人枉②做了小人。
①存心：心里怀着的念头。
②枉:枉然。
《论语》中说：“君子周而不比”。意思是说，守礼的君子只讲忠信却不甚合群。正因为如此，世人只看到君子的德操，就将其奉之为神。而那些小人，损人利己，毫无品德可言。更有甚者，为了损人，即使对己无益，也不让别人把好处得了去，为了得到目的，无所不用其极。对于这样的人，世人将其看作妖魔鬼怪，避之唯恐不及。这种人，即使一时得志，最后也只能落得个“树倒猢狲散、”众叛亲离的下场。
47.对已要严，对人要宽
求个良心①管我，留些余地处人。
①良心:指向善、无愧之心。
“严于律己”，说起来简单，但真正实现起来却很难，人最大的敌人是自己，因而律己之时就不想从严了。因此立身处世，要常常自省，凡事要对得起自己的良心，以良心为道德底线，不做亏心的事，多行善事，使自己成为一个品德端正受人爱戴的人。
对己要严，可对人却要宽。人人都有瑕疵，都有缺点，不能事事求全责备，要宽容别人的错误，理解别人的苦衷，这样一来，既能提高自己的人格品质，又能创造良好的人际氛围。
今天说的这么多，我重要的记住了“财要善用，䘵要无愧”，求个良心管我，留些余地处人。
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