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【贝壳小岛征文】‖『摄影人生』围炉夜话

【贝壳小岛征文】‖『摄影人生』围炉夜话

作者: _打烊 | 来源:发表于2020-05-11 12:45 被阅读0次
文/灯火阑珊Wade

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《围炉夜话》简介:《围炉夜话》是清代著名文学品评家王永彬著作的儒家通俗读物。对于当时以及以前的文坛掌故、人、事、文章等分段作评价议论。寓意深刻。

书、摄:灯火阑珊Wade

原文:

每见待子弟严厉者,易至成德;姑息者,多有败行,则父兄之教育所系也。又见有子弟聪颖者,忽入下流;庸愚者,转为上达,则父兄之培植所关也。人品之不高,总为一“利”字看不破;学业之不进,总为一“懒”字丢不开。德足以感人,而以有德当大权,其感尤速;财足以累己,而以有财处乱世,其累尤深。

程子教人以静,朱子教人以敬,静者心不妄动之谓也,敬者心常惺惺之谓也。又况静能延寿,敬则日强,为学之功在是,养生之道亦在是,静敬之益人大矣哉!学者可不务乎?

以直道教人,人即不从,而自反无愧,切勿曲以求容也;以诚心待人,人或不谅,而历久自明,不必急于求白也。

书、摄:灯火阑珊Wade

译文:

常见对待子孙十分严格的,子孙比较容易成为有才德的人;对于子孙太过宽容的,子孙的德行大多败坏,这完全是因为父兄教育的关系。又见到有些后辈原为十分聪明,却突然做出品性低下的事;有些原本平庸愚鲁,倒成为品德很好的人,这就是在于父兄的栽培教养了。一个人品格之所以不清高,总是因为无法将一个“利”字看破;而学问之所以不长进,就是因为偷懒不精勤的缘故。能以道德感化他人的人,若身在高位而有威权,那么,要感化众人趋于正道就很快了。财富多到足以拖累自己的人,若处于不太平的时代,钱财的拖累就更严重了。

程子教人“主静”,朱子教人,“持敬”,“静”是心不起妄动,而敬则是常保醒觉。由于心不妄动,所以能延长寿命,又由于常保觉醒,所以能日有增长,求学问的功夫在此,培育生命的方法亦在此,“敬”和“静”两者对人的益处实在太大了!学子能不在这两点上下工夫吗?

以正直的道理去教导他人,即使他不听从,只要我问心无愧,千万不要委曲求全,于理有损。以诚恳的心对待他人,他人或者因为不能了解而有所误会,日子久了他自然会明白你的心意,不须急着去向他辩解。

书、摄:灯火阑珊Wade

评析:

的确,天下的父母,几乎没有人会不疼爱自己的孩子,但实际上却并不是每个人都会教育自己的孩子。往往严格的教育更有可能让子女成为有用之才。而所谓严格,并非责骂和体罚,而是要以身作则,为孩子们树立榜样,引导他们走正确的道路,激发他们远大的志向,提高他们自身的品质。而不是自由放任,对孩子的不良行为姑息纵容,使他们养成恶习。教育是要教导孩子良好的行为。在孩堤时期,他们大多还不能分辨善恶是非,如果太过宽容,会导致孩子在善恶的分辨上不够清楚。原谅孩子的小过错而不严格要求,那么他会认为无所谓,下次又犯同样的错误,最后将成为败坏德行的主因;反之,若从小严格督导,小过必惩,小善必扬,长大便成一善恶分明、嫉恶扬善的有德之人,这全看父兄的教育态度。

书、摄:灯火阑珊Wade

“聪明者忽入下流,愚钝者转为上达。”正如种树,幼株虽美,不细心加以栽培,最后树木也会长得芜杂不堪;反之,幼株虽劣,若能晨昏灌溉,小心扶持,也能长成枝干皆美的良株。资质秉赋固然重要,但后天的教养对一个人的影响绝不亚于天赋的影响。人的品行各不相同,自然有高下之分。品行高的人往往高瞻远瞩,不为眼前的名利所束缚;品行低的人,哪怕是蝇头小利也会趋之若鹜。“人到无求品自高”,心中放不下一个“利”字,等有利可图之时,难保不会受诱惑而失了人品。而在治学的过程中,一个人是勤奋还是懒惰,会产生大不相同的结果。求学是十分辛苦的,若不能做到勤奋,再聪明的人也难以成功了。因此,治学要有坚韧的意志力,才能使学业不断精进。

书、摄:灯火阑珊Wade 书、摄:灯火阑珊Wade

良好的品质往往会激励和感染别人,在使人在获得赞颂的同时,也会对自身的品格进行反观。如果具有高尚情操的人处于德高望众的地位,那么就能大大提高高尚道德的影响力。激发人们积极向善,形成良好的社会风气。追求过多的金钱与财富,常常使一个人迷失自己,许多原本正直纯良的人,一旦有机会获取不义之财,往往会一发不可收拾。直到东窗事发,才后悔莫及。可见,人,常会被财富所累。如果处在战乱的年代,拥有大量的钱财则会给人带来灾祸,危害十分深重。

书、摄:灯火阑珊Wade

程明道云:“所谓定者,动亦定,静亦定,无将迎,无内外。”又云:“人心不得有所系。”由此可知,明道先生所谓静,乃是指心不随物转的一种境界。任凭外界喧哗繁闹,自己的心仍静如止水,不为外界所迷惑,更不会随波逐流。即使万物流转,心也不随之流转。因为它“以其心普万物而无心,以其情顺万物而无情。”如此既能看清万物,又能流转万物。什么叫作“心不妄动”呢?就是“人之情,名有所蔽,故不能适道,在率患在自私而用智……”因为自私用智,所以有所偏取,而不能见到事物的本身。

书、摄:灯火阑珊Wade

而朱子所谓的“敬”,在于“我自有一个明底事物在这里,把个敬字抵敌,常存个敬字在这里,则人欲自然来不得。”静是一种不动的功夫,敬是一种持养的功夫。能静,则心不乱,始终明明白白,不生烦恼,因此能延寿;能敬,则不昏沉,不死寂,日起有功而常保醒觉以应物,因此能自强。

书、摄:灯火阑珊Wade

宋明理学有许多地方受佛家禅宗影响甚深,静敬二字,岂止学者务之获益甚大,即是一般。

书、摄:灯火阑珊Wade
我是Wade,热爱写作,热爱阅读,热爱学习。不愿浑浑噩噩地度过平凡的一生,只愿在这个美妙的世界上留下自己的一丝痕迹;感悟生活,感悟世界,感悟美好,给大家带来一些自己的见解、思考。即使有时不被他人认可,也不甘堕落。“蓦然回首,那人却在灯火阑珊处”,人生总是起起落落,但人们总会有着属于自己的灯火阑珊处。Hold the line,and then be the best.

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