陪您一起读圣经——《民数记》（二十一）四十年旷野旅程33:

        在耶稣的神迹中，有一个使耶路撒冷毕士大池边一位病了38年的患者得着痊愈的事件（约5:1-9）。这患者的光景是全世界所有罪人的缩影，伏在恶者的权下，被世界的王弄瞎了心眼，没有神、没有指望、没有出路。也是法老奴役之下犹太人的光景，终日不得安息、劳苦做工、汗流满面、受尽折磨与羞辱。这更是以色列家在旷野旅程中的素描，他们虽然在摩西的带领下离开了埃及为奴之家，可是在大而可怕的旷野中他们是“瞎眼的”，只看见问题，看不见解决他们种种问题的神；他们是“瘸腿的”，在日间云柱，夜间火柱引领的生命路上，他们跌倒、软弱、失败，若不是耶和华的慈爱，摩西亚伦站在破口当中祷告，他们早在旷野中迷失了；他们还真是“血气枯干的”，经不起一点的艰难、一点的引诱、一点的试验。于是乎在听见十位探子讲述迦南人的高大威猛时，他们的心都“消化不良”了，最终他们决定另立一位领袖回埃及去。因着他们的不信，大大惹动耶和华的愤怒，于是耶和华神起誓说“他们断不可进入应许之地”。因为按着律法就是在“怜悯的房子”里照样要受“无怜悯的审判”（注:毕士大就是“怜悯的房子”的意思）。如果不是耶稣来到“怜悯的房子”，那里永远没有怜悯。正如那患者回答耶稣说:“先生，水动的时候，没有人把我放在池子里；我正去的时候，就有别人比我先下去。”  (约5:7 )

陪您一起读圣经——《民数记》（二十一）四十年旷野旅程33:

      以民在从埃及地到摩押平原，整整38年，摩西将他们安营扎寨的42个主要站口都记录下来，每一个站口都有一个故事。从以色列全家来说那是一次次的怨言、一次次的悖逆；从摩西亚伦领袖来说，这是一次次的造就、一次次的成长；从耶和华神的角度来看，那可是一次次的怜悯、一次次的饶恕、一次次的恩典沛降；对于今天的新以色列人来讲，就是一次次的提醒，一次次的警钟。我们分享几个重要站点，回顾下圣经中记载的几件代表性的事件。

陪您一起读圣经——《民数记》（二十一）四十年旷野旅程33:

      “正月十五，逾越节的次日”（3节） ，让我们想起埃及地等候时，耶和华神显出的十大神迹，埃及人的崩溃与以色列家蒙保守的显明对照，唯有以色列的是神才是真神，活神。

        “从以倘起行，转到哈洗录，是在巴力洗分对面（7节）”，还记得浩浩红海以民走干地而过？不是神话，不是天方夜谭，是耶和华神的神迹。红海海水立起成垒，以民有过走过后合拢，埃及追兵沉没海中。摩西说，今天你们看见的埃及人，再也看不见了！哈利路亚！

        “从玛拉起行，来到以琳，（以琳有十二股水泉，七十棵棕树）（9节）”，玛拉的水是苦的，不能喝，以民首次向摩西发怨言，耶和华神就指示摩西，将一根“树枝”（原文是“木头”）扔入水中，苦水变甜，他们马上到了以琳，以琳就是“甜”的意思。就如耶稣说“在世上你们有苦难，在我里面有平安”。亲们，人生在世，不如意的事儿十有八九，这是常规标配。感谢主，基督徒来世有永生，今生也有依靠。在风雨飘摇的岁月里，耶稣做我们的避难所，坚固台，有祂虽苦尤甜。因信祂，就有说不出来满有荣光的大喜乐。“12”、“70”都是属神的完全数，预示着在祂里面才有满足的喜乐，永远的福乐（诗16:11）。

陪您一起读圣经——《民数记》（二十一）四十年旷野旅程33:

        “从亚录起行，安营在利非订，在那里百姓没有水喝（14节）”，利非订百姓“怨言”升级为“争闹”，“试探神”，神吩咐摩西击打磐石流出活水，滋润干渴的心灵。同时在利非订因他们中间的破口，首次有仇敌亚玛力人来挑战，那就是著名的“利非订战役”，最终“耶和华尼西”的旌旗飘扬。旷野人生路，本身就是一场场的战争，有灵与肉的争战、圣与俗的争战、天与地的争战。亲们，要知道争战的得胜与否，不是依靠势力、不是依靠才能、不是靠马的力大，人的腿快，乃是依靠耶和华的灵方能成事。山上祷告，山下争战；山上的祷告决定了山下的得胜。

      最后再讲一站，“从西奈的旷野起行，安营在基博罗哈他瓦（16节）”这是一次沉重的教训和提醒。以民头一次因着怨言和贪心受惩罚。在利非订虽有亚玛力人来攻打，因着神的怜悯保守，战争大获全胜，以民没有人员伤亡。这次他们任意妄为，放纵私欲，耶和华神先有警告，“有火在他们中间焚烧”，但以民没有在警告中回转，而是变本加厉搅动整个会众都在家门口“哭号”，而且在捕获鹌鹑的时候“大起欲心”，最终神用“最重的灾殃”击杀他们。以民因着怨言和贪欲，第一次有人死亡，他们在那里埋葬“那起贪欲之心的人”。

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陪您一起读圣经——《民数记》（二十一）四十年旷野旅程33:

      请听经训:“不要试探主（有古卷：基督） ，像他们有人试探的，就被蛇所灭。 你们也不要发怨言，像他们有发怨言的，就被灭命的所灭。 他们遭遇这些事都要作为鉴戒，并且写在经上，正是警戒我们这末世的人。  (林前 10:9-11 )”

          “凡所行的，都不要发怨言，起争论， 使你们无可指摘，诚实无伪，在这弯曲悖谬的世代作　神无瑕疵的儿女。你们显在这世代中，好像明光照耀，  (腓 2:14-15 )”

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