据神社本厅的资料显示,原来日本的祭典活动记录在案的就多达三十万以上,麻烦您给算算,这得绕地球多少圈(围笑)!?
为祛除炎热潮湿的夏天蔓延的疫病,人们抬神轿巡游祈求保佑
在推荐日本旅行计划的必要元素中,旅游圣经《孤独星球》将日本的“祭(matsuri)”单独列出来,并诚挚地推荐大家一定不能错过日本可爱的祭。
很多旅日达人的推荐也常会告知,在规划日本的行程时务必可否配合当地的祭和活动,还好日本是是一个全年无休的祭典之国。
在日本各地特有的文化、历史、风土孕育了各地独特的祭
“祭”这个词儿,初听还挺恢弘严肃,中国人一定会把它跟死人的事联系到一块儿,要么就联想成泰山祭祖、天坛祭天之类的宏观事物。
日本的那些祭,不妨大多理解为节日,甚至是节目,有些祭的本质就非常类似社区联谊。
1954年,在当地有志之士的倡议下,各企业联合举行舞蹈表演以祈愿城市繁荣和民众健康
当然,类似商场搞促销活动也可能叫祭,而学园祭、映画祭相当于我们说的校园节、电影节,“祭”这个字被用的太广泛,已经不能准确的下个定义。
但生活里的祭,确是充满着满满的祈愿,加深了人与人之间的纽带关系,也是日本国民的心灵依托和生命能量的源泉。
西宫神社的开门神事,最先到达神社大殿的男人,被视为“福男”
如果非按某种功能性定义祭的存在,那就是用来区分日常及非日常界限的手段之一。日本人的工作状态大家是知道的,周一至周六不停工作,身心疲累地耗尽能量,参加祭典活动是以日常化的方法予以宣泄的最佳途径。
这是日本版的劳逸结合教科书。
福岛县的草鞋祭祈求足部健康,开足疗店的老板可以参与一下
这本书相当厚,据神社本厅的资料显示,原来日本的祭典活动记录在案的就多达三十万以上,非常难以置信不知要绕地球多少圈。
日本在神道教的庇护下,由万物有灵的多神论信仰为这些祭提供了无数的脚本,令人目不暇接,由狐妖到树精全都丰富着我们的想象,方便了诸多祭典的诞生。
这套衣服真贴身啊
祭是神社及当地居民所为。明治维新后独尊神道,神话天皇,政府遂下令神佛分离,例如东京浅草寺便分出了个浅草神社,观音祭也一分为二,浅草神社5月搞“三社祭”,而浅草寺3月搞法会,叫“示现会”。
三社祭以勇武著称,据说那些抬神舆的多是暴力团分子,借以发威。
江户三大祭中最重要的山王祭在东京,上个月刚举办完
神舆这词儿宗教色彩有点重,理解为神轿子、花车好理解多了,这东西世界都有,但日本人做到了敬神当神在。
他们把祭典中的工艺与装饰甚至是人们的服饰无不做到精益求精,这不仅展示了日本人的审美观,也体现了匠人们的无限专注。
25米高的花车为震慑天灾神,花车上装饰着9世纪从外国进口的装饰品,你猜是哪国?
2016年12月1日,日本的名为“山·鉾·屋台行事”的33个祭日活动,入选为人类非物质文化遗产。
博多祇园山笠的追山均行事,由于某种原因图片故意调模糊的你信吗?
“山”,指搭建成山状的装饰物,它像个巨大的花轿,放置不动的叫“饰山”,扛在肩上跑的叫“舁山”,装在车上拉着走的叫“曳山”,那车叫“山车”。入选的33个祭日活动中,山的行事最多,遍布日本全国。
京都祇园祭的山鉾巡行,可能就是传说中的你看个毛啊
鉾(音máo),专指京都祇园祭山鉾行事。鉾是古汉字,无简体,意同矛。山鉾即山上顶着一柄长矛,当然它是个装饰物。
日本古有祇园信仰,京都的八坂神社,旧称祇园神社,祭神牛头天王。公元869年,京都流行疫病,人们在皇家禁园神泉苑立起66柄鉾,从八坂神社抬出牛头天王的神舆祭祀,最后驱除了疫病。这种立鉾、抬神舆、驱除病灾的行为,发展成了祇园祭山鉾行事。
秩父祭的屋台,屋子能跑便不怕地震了
顾名思义看“屋台”,是屋中的台子,是指有顶棚可拆卸的食摊,也指为表演歌舞伎等搭建的临时舞台,“山·鉾·屋台行事”中的屋台类似后一种,它的台下装车轮,拉起来能跑。33个祭日中,有5个是屋台行事。
是的,冬天也要热闹,您现在看到的是秋田县的雪屋祭现场,我是主持人SK-兔
日本春夏秋冬各有各的祭,其中京都祇园祭是夏祭的重头戏。夏祭一般在7月下旬举行,那正是日本一年中最高温、潮湿的时候,稍不注意就可能染上疾病。
镰仓时代日本的工商业得到发展,大城市的人口越来越集中,增大了人们对疫病的恐慌,以清除疫病为主题的夏祭于是大规模发展起来。
纪念天皇那个祭没找到配图,既然是可长可短,就用这个配图好啦
祇园祭还是日本最长的祭典,由七月开始,七月一日入吉府,十四日宵山夜祭,十七日迎来山鉾巡行的高潮,成为人所注目的历史名祭。
最短的祭典是盐岭御野立记念祭,于长野县盐尻市及冈谷市之间的盐尻峰举行,每年两次,时间只有数秒,说是为了纪念天皇曾经到过此处。
前祭 宵山
[7月14日(土)~ 16日(月・祝)] 各山鉾町
後祭 宵山
[7月21日(土)~ 23日(月)]
周末至下周将迎来祇园祭的重头戏,夏日里“行走的美术馆”将重磅登场!
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