据《左传》，叔孙豹，也称穆子，是“三桓”中的叔牙一脉。出生时，其父为他算过命。该筮记述，既没在他的生年，也没在他的卒年，而在其子竖牛横尸之年，也就是鲁昭公五年。原文如下：
“初，穆子之生也，庄叔以《周易》筮之，遇明夷（䷣）之谦（䷎）。以示卜楚丘，曰：‘是将行而归，为子祀。以谗人入，其名曰牛，卒以馁死。明夷，日也，日之数十，故有十时，亦当十位。自王已下，其二为公，其三为卿，日上其中，食日为二，旦日为三。明夷之谦，明而未融，其当旦乎，故曰为子祀。日之谦，当鸟，故曰‘明夷于飞’。明之未融，故曰‘垂其翼’。象日之动，故曰‘君子于行’。当三在旦，故曰‘三日不食’。离，火也；艮，山也；离为火，火焚山，山败；于人为言，败言为谗，故曰‘有攸往，主人有言’。言必谗也，纯离为牛，世乱谗胜，胜将适离，故曰其名曰牛。谦不足，飞不翔，垂不峻，翼不广，故曰其为子后乎。吾子亚卿也，抑少不终。”
自庄公算起，到叔孙豹死，在位之君，依次为：庄公、斑、闵公、僖公、文公、宣公、成公、襄公、野、昭公。其中，斑、野，立而未转年身亡，也就没有年号。这就应了“十位”，是说叔孙豹作为叔氏宗主继承人，生命结束于鲁昭公在位。
“十位”来自“数十”。对此，孔子《说卦》上篇，有言：“天数五，地数五”。
“数十”来自“日”。对此，孔子《说卦》下篇，有言：“离，为火，为日”。
“明夷，日也”。用今天的话，来释意，即：一轮红日冉冉升起于地平线。
按周朝爵位，前三位：王、公、卿。叔氏宗主为卿，顺理成章。食日，指拂晓。旦日，指白天。“自王已下……旦日为三”，此话说：叔孙豹虽不是长子，但能继任宗主、承接卿位。
周公《系》言：“明入地中，明夷，君子以莅众、用晦而明。”可见，明夷外八卦为地（☷）、内八卦为明（☲）。又言：“地中有山，谦，君子以裒多益寡、称物平施。”可见，谦外八卦为地（☷）、内八卦为山（☶）。
明夷（䷣）与谦（䷎），初爻一阳（⚊）一阴（⚋），故在《周易》文本，取明夷卦初九爻之繇，即：“明夷于飞，垂其翼，君子于行，三日不食，有攸往，主人有言。”
原文中，”明夷之谦“至“其为子后乎”，结合两个卦形与明夷初九繇，来解说而已。
第一句，“明夷之谦，明而未融，其当旦乎”。是说：明夷外八卦（☲）变为谦外八卦（☶），日有山遮挡，一时不能放光明，等待会大亮的。
第二句，“日之谦，当鸟，故曰明夷于飞”。是说：日爬上山，正如繇所说，鸟飞起。
第三句，“明之未融，故曰垂其翼”，是说：天没大亮之前，正如繇所说，鸟低旋。
第四句，“象日之动，故曰君子于行”。是说：天渐渐大亮，正如繇所说，有一个过程。
第五句，“当三在旦，故曰三日不食”。是说：到了天大亮，正如繇所说，也只是一时光景。
第六句，“离，火也；艮，山也；离为火，火焚山，山败；于人为言，败言为谗，故曰有攸往，主人有言”。是说：离（☲）变艮（☶），有隐患，正如繇所言，主人交代的话，常被歪曲。
第七句，“言必谗也，纯离为牛，世乱谗胜，胜将适离”。是说：歪曲主人的话，是一个与“牛”有关的人。这是因为，明夷外八卦为坤（☷）。孔子《说卦》下篇，有言：“坤为牛”，且“为子母牛”。悔得谦卦，离变，坤不变，说明此“牛”相伴主人而生。
第八句，“谦不足，飞不翔，垂不峻，翼不广”。是说：叔孙豹不会超过其父。
“吾子亚卿也，抑少不终”。一句话总结，即结束语。其意：您有亚卿的地位，这反倒造成叔孙豹不能寿终。
可以说，上述从第二句到第六句，体现出孔子《彖》、《象》的写作手法及目的。简言之，孔子《彖》、《象》，不是为解释繇义，而用于关联繇义与卦形，可看作文王《周易》与周公《系》之间的串联词。
原文中，有一个关键字——牛。在《左传》中，也确实围绕竖牛展开，给出验辞，见下：
叔孙豹觉察到，兄长宣伯通奸穆姜，谋取权力，迟早出事。于是，他离家去齐国，中途投宿一妇人家，发生一夜情。到了齐国，娶妻生子，安顿生活。
一次，叔孙豹做梦，有东西压胸，喘不上来气。见一人，相貌像牛，急喊：“牛！助余。”这人应声过来，把东西挪开。
宣伯出事，逃到齐国，叔孙豹接济衣食。当被召回国，未告其兄而返，接手了叔孙氏祖业。
一天，一妇人带一男孩来了。一照面，叔孙豹脱口道：“牛！”男孩竟答应了。原来，一夜情，所生子。欣然接纳，长大后，让其管家，称竖牛。
在齐国的夫人，被朋友娶走。叔孙豹很气恼，接回两个儿子，孟丙与仲壬。于是乎，竖牛对哥俩动起了歹念。
叔孙豹想将孟丙推介给大夫们，让他主持铸一座钟，并交代：落成时，摆宴，挨门挨户去邀请贵宾。孟丙操办就绪，委托竖牛去请父亲定日子。之后，孟丙按竖牛告诉的日子，宴宾客，鸣钟。叔孙豹听到钟声，问怎么回事。竖牛说：孟丙招待亲生母亲派来的人。叔孙豹感觉，如此大张旗鼓，有意羞辱自己，就将孟丙杀了。
竖牛又使坏仲壬。有一天，仲壬意外得到鲁侯赏赐的玉环，委托竖牛拿给父亲过目。竖子没让叔孙豹看，却告诉仲壬，父亲让你佩戴身上。反过来，竖牛对叔孙豹说：仲壬擅自佩戴鲁侯赏赐的玉环。这怎么得了，就将仲壬赶回齐国。
叔孙豹病重，不能下床，让召回仲壬，竖牛答应而不办。杜泄去探望，叔孙豹说自己又饥又渴，拜托杀了竖牛。杜泄出屋责问，竖牛谎称：父亲不想见人，让把水、饭菜放在外间屋。实际上，没给吃，就倒掉了。鲁昭公四年，“十二月，癸丑叔孙不食，乙卯卒。”
天干——甲乙丙丁戊己庚辛壬癸；地支——子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥。干支搭配记日，有癸丑、甲寅、乙卯。“三日不食”，叔孙豹饿死矣。
网友评论