初步的自由解脱，就是了解到你不是那个思考者，在你开始观察那个思考者的那一刻，就启动了意识的最高层次，然后你就会了解，有一个智性的广大领域是超越思想的，思想只是其中极小的一个面向，你同时也了解到，所有真正重要的事物，如美丽，真爱，创造力，喜悦，内在平安都是超越心智而生的——这时，你就开始觉醒了。《修炼当下的力量》
周五，在工作12个小时之前，我跟妈说，这周我自己回去，你给我留把钥匙放在厨房门口哈，之后挂断电话，开始了这周最后一天的工作日。
10点半，路上的行人不多，身旁依稀站着几个陌生的却又特别的熟悉人在等待的士的到来，告别了同事，我从口袋里掏出手机，接到了的士司机的电话：“老板，到指定地点了。”我说好的，这就来。带着疲倦的身体抱着电脑往家的方向走去，翻开手机，上面提示着很多来自媳妇的未读消息：
下班了吗
在不在，肚子痛买点药，知道肠胃不好，还在外面乱吃
下班了跟我说一声
妈说，家里煲了汤，回去记得喝点
我无力地回了一句：好啦，我知道了。这是告别忙碌一天，向世界发出的最后一个信息。
不经意地打开抖音刷了一遍又一遍视频，好像周遭发生的一切与我无关，偶尔抬起额眉看着穿行在城市间依旧忙碌、持续奔跑的人儿，我知道生活的一切还在继续；驾驶员开着车，大腿上放着开了免提的手机，小声地跟着家人唠起今天发现的事，我感觉到他脸上的疲惫和时不时露出了一点笑意。这是一个30多公里的单，从城市的最繁华出开到还满是农田待开发的郊区。
到家的那一刻，父母早已熟睡，听到声响的老奶奶出门迎接，这是每次回家都会有的场景，带着一些尴尬和温馨，走进了熟悉的老家。
好久没回来了，我想这一次回来就是希望能够在熟悉的房间里，找回年轻时安闲的时刻。
睡前还习惯性地浏览各种新闻、热点、时讯，捕捉镜头前网红为制造爆点而折腾自己的模样，这是城市生活里卸下疲惫获取快乐的唯一法宝——迅速而不失人间趣味……
到自然醒，沉重的身躯需要接受新一天的到来，满是折腾和不愿，即抗拒也要尝试接受。就是在反复矛盾，冲突的时候，人也慢慢开始接纳身边的事物。
正如文中摘抄下来的一段话：初步的自由解脱，就是了解到你不是那个思考者。在你开始观察那个思考者的时候，就启动了意识的更高层次……你也开始在这个过程中了解你自己，开始接纳身边的一切。
接纳是首要的，但认识自己才是获得初步解脱最重要的环节。
一：临在
很多人用“神”这个字来描述当下临在状态的自己，因为它没有办法在心中勾勒出这种状态的形象出来。在《修炼当下的力量》中，作者把这样一个状态下的自己叫做“本体”。当你感受到自己的临在时，你就是在感受本体，感受真实的自我。只有当头脑静止下来时，你才能认识本体。
当你临在、当你全神贯注于当下时，本体可以被感觉到，但它永远无法用心智、用自己的思想、现实经验去做理解。对的，你只能感受它。
但你无法感知到这份连结，应该说你是没有办法明白现实当中的“我”是如何衔接到另外一个真实的我的（即：本体）。我们经常会因外部世界环境带来的影响，例如工作的烦恼、孩子的哭啼、爱人的责骂等等，而忽视我们本身对于一些事物的真实感知，好比如一棵树站在你的面前，如果你扮演的永远只是这个棵树的路人，而不是这棵树的爱戴者，你永远也无法体验到它真实的“美丽”，枝杆如何绕过眼前阻碍发育的树杆；怎么样呢树根可以克服土地的坚硬汲取水分；当阳光打下来时，除了顶部树叶完整吸收阳光给予的养分时，被遮盖的叶子如何在这个过程中展现斑点般的美丽。
可是现实世界，我们的心智就是如此，很多时候你无法感知到这棵树的“美丽”，而不单纯只是角色的不同，而是因为我们无法停止思考。这是个可怕的折磨，但我们无法意识到这点，因为几乎所有人都在为此受苦，所以大家都以为这是理所当然的，正如我回家路上时，情不自禁地掏出手机浏览一个又一个讯息，入睡前总喜欢自我制造更多的外部刺激一样，我们在没完没了的做着一些东西，感觉舒适的同时却又总是在寂静的夜里低声悲鸣——这都是你的心智惹得祸。
很多看似无知觉行为的背后，其实表现出来的是我们总是被“强迫性”思考，一直在脑海中喋喋不休的心智噪音不断地阻止我们找到那份与本体相处时的宁静和安乐。与心智认同会创造一个由观念、标签、形象、言语、批判和定义所组成的“幽暗屏幕”，阻碍你所有真正的人际关系——与自己之间，与朋友之间，与大自然之间……这个幽暗屏幕，这个思维的屏幕创造了很多幻相，你和其他所有的存在都是分离的，即你无法真实感受到树的美丽，也无法在深夜里独自欣赏仍在街边谋生之人所绽放出来的值得尊重的努力。
绝大多数时候并不是我们在使用头脑，而是心智在使用你，在使用你的头脑！这就是一种病态，这是我们都市生活背后人们感叹焦虑、感叹迷茫背后的一种病态想法。你认为你就是你的心智，这是一种错觉，这个工具已经掌控了你。
那初步的自由解脱，就是了解到你不是这个占有你身体行为及思想背后的思考者，而是本质上，心智，另外一个我，在掌控着我大部分的生活、我的情绪、我的条件反射以及对于未知所以产生的恐惧。当你接受很多时候我的无知觉行为，我的强迫性思考并不是真实的我在指导时，你就开始获得一部分的自由解脱了。
然后现在尽可能地倾听脑袋里的声音，特别注意那些常常重复的思考模式，他们就像陈年录音带一样，喋喋不休地在你的脑海里重复了好久好久。
这就是我说的临在，去观察那个每次让你做出行动，影响你情绪的那个“我”，做一个观察的临在。
当你聆听那个声音时，态度不要偏颇，不要批判或责备，不要顺从或接纳，仅仅观察。因为一旦批判或责备，就意味着那个同样的声音又从后门溜进来了。你很快会发现：那个声音在哪里，而我在这里听着它，注视着它。这份对于“我在”的了解，临在的状态就不是一个思想了，它是对你自身临在的一个感知，是超越从前焦虑、迷茫、恐惧的自己的。
当你聆听那个声音，那个思想时，你会感觉到“有意识的临在”——在思想之后会感知到下一个更深层次的自我。这样一来你就开始慢慢重新掌控了自己。随着不断的练习，定静和平安的感受会加深。事实上它的深度没有尽头，你会感受到内在散发出来的微妙喜悦，那就是本体的喜悦（这在我们中国、东方叫做无念，也通常把这种行为叫做冥想）。
除了观察那个声音以外，我们把注意力导入当下也能够在这个过程中享受到喜悦、舒服的状态，包括在每天的生活中，你可以找一个本身没有什么目的性的例行公事来感知这个临在状态下的自己，哪怕是瞬间的几秒，也能够重新把你从疲惫、焦虑当中拉回来，重新面对生活中遇到的一些问题。
方法：1.你在家里、公司上下楼梯的时候，仔细注意每个步伐、每个动作、甚至你的呼吸，全然地感受临在。
2.吸收的时候，注意所有与这个动作有关的感官觉知：水的声音和感知，手的每个动作，肥皂的味道。
3.当你上车，关上车门以后，慢慢地坐下，停几秒钟，然后观察你呼吸的流动，去觉察一种宁静但强而有力的临在感。
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