做场梦，生个病就会的那些神通-通灵天授

文：一帆云舒（yifan6662013）

公号：易馨堂

人类知识的传承途径无外乎借助卷轶浩繁的文字，或者世代师徒口传心授，或者成为神话或者民间传说，进而代代因循，汇成至今的风俗流变。上述知识传承途径中西皆然。然而此外，却又有另外一种神秘知识传承方式，那就是通灵天授。

                                    1  西藏天授唱诗人

中国西藏网上曾登录有一篇文章，讲述有部分西藏的《格萨尔王》唱诗人就是以这种有别于师徒方式传承。即很多唱诗人往往是在生了场大病，或者做了一场梦后就学会了《格萨尔王》长诗说唱。此外还有部分说唱者是梦到仙女或者僧人，醒来后或是经过高僧灌顶，或者不知怎么就学会了说唱。

这样例子很多，其中说唱录音遗留最多的已故藏族说唱家桑珠，他的经历是最有意思的一个。他是在11岁时做梦学会的说唱，他梦见了和逼债人扭打成一团，激烈程度近乎殒命，这时格萨尔王在梦里及时出现并救了他。

                                                        图：藏族说唱诗人桑珠（图源光明日报）

后来他便经常梦见自己在梦里看《格萨尔王》的说唱书，醒来脑子里也都是格萨尔王的故事，之后他就自己会非常熟练的说唱45部《格萨尔王》长诗了，他也是至今说唱这部长诗最多的唱诗人。

值得说明的是《格萨尔王》有100多万行，2000多万字，这部2009年入选世界文化遗产名录的长诗是目前世界上最长的史诗，远超过《荷马史诗》的长度，若非神授个人要想凭借记忆说唱，殊非易事。

                                             2  先知

这种神秘的知识传授方式，其实在中西古代历史上并不鲜见。西方宗教中的先知就扮演这样的角色，他们传达神的心意即被称为神谕，让人们遵守。《圣经·旧约》中的摩西五戒就是摩西代表犹太人和耶和华神达成的协议。并依据神谕带领被奴役的希伯来人走出了埃及，分开了红海，最终到达了迦南地。后来的《圣经·新约》也是神谕的传达。

读佛教早期的著作这种感觉更为强烈，实在不知晓佛陀若非开悟神授，如果仅仅凭借知识的积累，那些精妙深刻的言论实在让人倍感意外。

而在现实中，不少人也有看天书的类似梦境，笔者就做过多次，梦里虽然看的津津有味，醒来却什么都不记得。实在说不上什么原因，醒来也还是苦逼的生活照旧。

就像现实中不少人能记得自己的前生行迹，并且也有人凭借前世记忆真的找到了旧时环境，但此生还是照旧守候平凡的琐屑人生。

                                            3  天授教宗

这种天授奇迹在某些宗教领袖身上体现最为神奇，《坛经》记载禅宗六祖慧能是大字不识的文盲一个，只缘听了乡间尼姑一句《金刚经》念诵，即刻开悟。虽然许多中国传统知识分子一再强调“禅宗是披着袈裟的老庄思想”，但是那么魏晋那么多知识分子却把老庄送上了近乎行为艺术的清谈误国一途。恰恰是慧能这个文盲，远承印度因明思辨、瑜伽禅修一脉，近就竺道生《大般涅槃经》“众生皆有佛性”理论基础，才有了禅宗的形成。

                                                                     图：禅宗六祖慧能

而慧能一系的禅宗最早还和徒子徒孙强调，禅宗论道必须宗三科三十六对法门，以显中道。但是后世的禅宗子孙在“南泉斩猫，赵州戴履”的公案玄学道路上渐行渐远，早就遗忘了。也由此可见，慧能天授其技的莫大机缘，远非后人所效。

                                                 4 天才之殇

这种天授奇才方式体现在儿童身上往往也最为人称道，但是这种天才，命运却往往并不眷顾，甘罗12岁为相，却仅仅活了16岁。曹植、王勃、骆宾王、李白等天纵奇才或是早夭，或是命运多舛，人们感叹其才干同时，往往也为其遭遇唏嘘不已。

                                                                                    图：江淹

并且这种天授其才的技艺，往往也难以保留，多受其咎。《南史·江淹传》记载南朝的江淹，诗文出众，文采斐然，享有很高的文学声誉。但一日在梦中先是遇到一个叫张景阳的人，来索要匹缎，他给了锦缎后，文采就黯然晦色了；后来又梦见郭璞来讨要文笔，江淹在梦里归还五色笔后，再写文章就文思枯竭了，这就是成语“江郎才尽”的由来。

                                              5  灵知体系

其实若要深究，人类最早的知识来源有学者通过对早期文明的研究得出结论，可能就来自于灵知。徐达斯在《上帝的基因：破译史前文明》一书中，通过对比印度吠陀文明梵语体系和希腊以及中国古代文明等世界早期文明的特征，发现吠陀文明可能是世界许多文明的源头。

哪怕是希腊文明的先哲苏格拉底虽然擅长思辨，最为崇拜的是俄狄提玛秘传的灵知。俄狄提玛是《会饮篇》里教导苏格拉底的女巫。而古希腊哲学的开山祖师毕达哥拉斯就是一位先知型的灵知派学者，门徒们说他先后到达过埃及和印度，和埃及的祭司交往过很长时间，在印度也接受了吠陀灵知的启迪，并研究了其中的数学和哲学。而其本人的生活方式极尽简朴：素食、自律、接收门徒。和吠陀智者没有什么区别。

                                                                                     图：毕达哥拉斯

接受灵知的希腊先哲们最初教育思想的创立，根基是由以灵魂不朽以及轮回思想为代表的毕达哥拉斯学派开始的，这和吠陀经典的思想以及埃及文明灵魂的升腾以及中国早期文明中的昆仑神话体系有很大的共通性。越是研究人类文明的源头，越是强化这种共同性的认知。

人神之间联系的断绝不同民族也有不同的神话解释，基督教里上帝打乱巴别塔的建造，中国神话里颛顼帝“绝地天通”不同民族对人神殊途都有着类似的解释。

                                         6  天授预言

而担当灵知的天授奇才命运，却往往具备一定宿命色彩的悲剧性，更为集中体现在巫医、术士身上。这种灵媒往往是在得了场大病或者一番奇遇后突然就有了这种神通，但这种天授奇才却不能通过血缘或者学习传承，就像郭璞、管辂天纵奇才，却无法传承，别人哪怕子弟也不能学习。

特别是管辂神乎其技，《三国志·方技传》载，当地居民郭恩兄弟三人都得辟足疾病，让管辂占算。

管辂说：“卦中说您家中有坟，其中有个女的是冤死鬼，不是您的伯母，而是叔母。从前生活困顿，有人想得到她的几升米，将她推入井中。她入水后挣扎了一会。井上的人又推下一块大石头，把您叔母砸死，孤魂冤痛，向上天控诉。”听了这些话，郭恩哭泣着认了罪。

管辂甚至早就预测出了自己的死期。管辂对弟弟长叹道：“我对自己有充分的了解。上天赐给我聪明才智，却不让我长寿。恐怕四十七八岁，看不见女儿出嫁、儿子娶媳妇就死了。如果能闯过来，想作洛阳县令，一定会使当地风俗淳美，路途上看不见逃荒之人。但恐怕要到泰山去治理鬼了，不会统治活的人。如之奈何！”

而在民间宗教或者风俗中担当通灵者，传递阴阳消息的人，虽然非常神验，却往往寿命较常人却又非常有限。

                                           7  算不尽的机关

也许天授奇才有着某种苛刻的选择，一经选择也会要求知法者必须同时做出舍弃。犹如民间传说的鲁班门，都是世代单传，并且要传承者在孤、贫、残中必须选择一项，不少奇门传人也是如此。民间其他的法术门类还有更为严苛的方式。

总之，法不轻传，虽然现在大家对发誓什么的当做嗑瓜子般轻松，认为善恶之报不过迷信虚词，其实回顾二十四史历历行迹，一切都可翻查。

自负高傲的天纵奇才们，也许等到很久的一天，才会感叹：自己那时候还太年轻，不知道所有命运赠送的礼物，早已在暗中标好了价格。