柚子吃不完做了柚子茶，怕苦，只用肉没用皮。做成后，孩子还是尝出了苦，不太喜欢，我也觉得有点苦，细品，如人生，这点苦，刚刚好。
难得的好心境，吃不完的柚子做了柚子茶；又学者抖音做了镜糕。在日常的吃吃喝喝的忙碌里面，其实真的需要一颗平淡的心的。也许是最近看完了《喜剧》里面的喜怒哀乐、人生起伏，突然就开始热爱起身边平淡的日子。
陈彦老师的作品，直到看完这部，确实很是佩服了。想来，好作品太少了，而好作品的作家，必须要有沉得住的精神，在自己的世界里体察觉悟。就像打一口深井，投入真情、思想、才华，给读者一个你的世界。别好高骛远，写自己不擅长或者距离远的，拿不准。考虑读者对象对着，但更要考虑自己擅长和特点，只有写出自己的心，才能出彩。
他的主角，装台，西京故事，加上喜剧，互相关照，成为一个世界，这个世界必然是来源于他的世界高于他的世界。看到另一个作家关于非虚构写作的论述时提到的：“把看到的和听到的故事进行整合，对人物进行塑造，在建立一个现实世界时，我其实企图将读者带到另一个我的世界，我要表达的世界。” 陈老师的作品，似乎和非虚构文学创作能接轨。（非虚构写作针对虚构写作而产生，但不是反文学的，而是试图拓展文学的边界。它使用“非虚构”而非“真实”这个概念，是试图在文学与真实中找到平衡点。作为文学，它不完全以纪实为己任，但也不完全以文学性为追求。非虚构写作有其真实性的一翼，它以真实的故事和情感打动人；非虚构写作有其文学性的一翼，在写作中，它也采用文学创作的一些方法，但这些策略与方法最终也是为了真实的写作而服务的。）
“戏剧三部曲”收官之作《喜剧》既延续了前两部长篇绵密、坚实的现实主义品格，又以更强的故事性和更尖锐的当下思考引人注目，这部作品里面甚至很巧妙地提到了《主角》里面的女主，还有《装台》里面的顺子，真的是三足鼎立互为支撑，组成一个戏曲世界。我看进去，因为陕西话多，觉得他的高明，就在于从自己身边的平凡世界起笔，写出了深度和高度的另一个书里的世界。
除了人物塑造的饱满，让我不忍释卷。后面柯基犬的出现，真是神来之笔、神来的角度，狗狗的遭遇、见闻及其所关联的小说人物置身其中却不自知的“视角”，借由一种对照和反讽的叙述，提供了对现实和人性的具有弥补性效果的体验与认知。在此意义上，流浪犬的“魔幻性”提供的却是一种现实主义式的生活和人性景观，是一种生活中不为常人所关注的隐秘面。现实而搞笑的语言让我有时忍俊不禁，而后带着这种诙谐语言和角度也写了一点文字。可见文学的感染力。
每个人的一生都是一个故事，大家族的人物人生更是社会百态的缩影。我们缺乏那点表达能力而已。每个人都有世界，作家之所以成为作家，还是能够以动人的笔墨刻画这个世界、或者表达他的小世界而反映时代的大世界。
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