羊台山

         每到周六，老夫便会生出“恶意爬山”的念头。所幸鹏城的领导比较理智，除了告戒要带口罩，其他也就不多干涉，也没有“先隔离再拘留”的风险。就这样，爬羊台山成了老夫的必修课，且风雨无阻。

          羊台山得名来自于民间传说，据说在唐朝有一位林姓官员，不满武后专朝，被罢官，隐居于此，其有一女，名曰“珠珠”，会吹笛的放牛娃爱上了珠珠，而珠珠也倾心于这个放牛娃，同时，还有一位本地的富家子不学无术，也喜欢上了这位千金小姐，放牛娃就被这富人害死了，珠珠也因此忧郁而死。据说珠珠成了仙，当地人民经常会看到她赶着一群羊在山上放牧，于是当地人就把此山唤作“羊笛山”，又由于客家人所讲的“笛”与“台”音相近。外人就误听为“羊台山”。于是以讹传讹“羊笛山”就成了如今的羊台山。

这样的民间传说在瓷国比比皆是，我只能说这是一种极不负责的恶俗文化，象被传颂开的“牛郎织女”的传说，应该予以剔除。

          尘归尘，土归土。羊台山的传说虽然荒诞，可丝毫不影响这卒山的秀丽。之所以称此山为秀丽而非雄伟，主要有如下几个方面的原因：

其一，此山海拔只有587米，说得明白点，无非是几个小土包堆在这里。相比西部的梧桐山，这只是一处有着清脆树林的小山头。

其二，山中并无险峻之处，跟自古华山一条路相比，这里四通八达，怎么走都能奔到山顶，还用不着出汗，用不着伤膝盖。

          其三，羊台山能够被称上鹏城八景，多数原因是因为要凑数。在推崇旅游的现代，每个地方，不来个十景，八景，似乎都不好意思写县志，写乡志的。想起江苏的杨州，没有东西写了，也要凑个“秦淮八妓”，感觉特别荒唐；无独有偶，香港这弹丸之地，还要来个“香港四才子”。

          如果要把羊台定个位，我认为最朴实的定位就是一处天然氧吧，休闲之所。拿一句鲁迅的话概括：至于此外深的意义，我总觉得很缈缈......

           羊台山有什么景观吗？真要说开来，还是有的。 比如导游牌上就写了很多令人神往的名字， 如用了北斗七星的名字，还有一些初看很美，细品却俗不可耐的字眼，如：飞龙乘云台，羊台叠翠......

            说到羊台山，总要讲一些关于羊台山的革命史，大抵由于当时山上好藏身，于是便有了一些革命先烈救人或被救的故事流传下来，如何香凝，邹韬奋等，也有一些人在这里被枪毙，于是，羊台公园里便建了一个长廊，嵌了一此革命先烈的印刷资料，还取了一个名字:“聚贤亭“。老实说我一看到这三个字，就会想到水泊梁山，便会生出宋江那张阴黑的脸和吴用那颗害人的心，甚至还会浮出鲁达为了和金翠莲做夫妻而三拳打死郑屠的画面......可能是老夫太俗了。

这座被“英雄”附体的山当成教育下一代还是不错的。休闲日家长们带着小孩，看看长廊上这些英雄事迹，然后告诉小孩，只要这个社会有不公，有人剥削人，有割韭菜的情况出现，就不妨拿起武器来战斗......

昨天完成登山是在细雨中进行的，一路上雨飘着，路滑着，雾跑着，鸟歌着，有一种置身于桃花源的感觉，当然，有人考证桃花源实际上就是一处死人窟，但这也无妨，死人窟就死人窟吧，哪个地方没死过人呢？ 所谓的黑土不就是由无数死人在地下腐烂所形成的呢？

自从搬到羊台山脚下居住到如今已有了五个年头，来来回回几十次的登山，却始终还没有弄清楚为何把羊台山的登山路径要用北斗七星来命名，我是从头到尾都看不出来，那里象北斗七星了，老夫以为象一堆发了霉长了绿毛的馒头更合适。

            说是写羊台山，却没有几句正经话，也知道是不是要被和谐掉，也罢，最后，还要狗尾续貂的介绍下几处景点上所蚀刻的名人名句：

            “天行健”，取自易经亁卦，还不错；另一处也是易经的“厚德载物”，旁边还刻了一首润之的《采桑子  重阳》，只是羊台上没有黄金甲这种东西，可惜了这首词；上到山顶，大石头上刻着董其昌的“浩然正气”四个字。前面两处还算是能够贴合一点点主题，而这“浩然正气”四个字着实太滑稽，不知道当时决定刻这几个字的人有没有一点点历史知识，董其昌人面兽心，道德败坏，仗着自己是皇帝的老师，在家乡为非作歹，纵容自己的两个恶霸儿子强占民田，还作出“脱裤捣阴”令人发指的禽兽之事，这应该算得上羊台山最大的败笔吧，至于“飞龙乘云台”的规格之小，相比这个“浩然正气”来，也就不算个事。