虽然语言文字难以传达体会，虽然回顾过去像是试图踏进过去的时空之流，但我还是选择记下自己的学习和成长之路。
文字 by JJ 图片 by LN
Day -1：胸中有丘壑
走进梓路寺，像是走进了当初建造这座庭院的人的心里。
在禅堂里坐下来，窗外有风声水声，蝉鸣阵阵，夜色渐深，蝉鸣渐隐，取而代之的，是更为轻柔的蟋蟀的叫声，和各种窸窸窣窣的虫鸣。那一刻，我突然明白：为什么要有城市禅堂。也许有一天，安静，会和空气，水，阳光一样，成为奢侈品。
Day 1：恶念不要追逐，善念也不要追逐
从到这里的第一天起，我就在反复想同一件事：妈蛋！这简直太奢侈了！这简直比我能想到的所有事情都奢侈！妈蛋！这简直太疯狂太知道怎么对自己好啦！整整七天时间，不问世事，专心关照自己，甚至连自己的念头都不要过问，只关注自己的呼吸！
打坐感悟：
睁开眼一切安好，闭上眼浮想联翩。
只要一闭上眼，各种念头就像盘踞在河底千年的巨石，被各种水草缠裹包围。
不要评判，对抗某个念头：这样做，是一路追逐，念上加念，一不留神就飘远了。放下评判，对抗，阻力才会变得更小，才能身体放松，心情放松，关注呼吸。
法师说，恶念不要追逐，善念也不要追逐。
Q：少有人走的路，您会比常人更加孤独吗？禅修能否给您带来心灵上的平静？
A：我就是个平常人。禅修的目的，不是平静，而是无论平静，还是狂风暴雨，都能安住其中而不受干扰。
PS：今天中午，饿肚子了。
我以为下课了，结果那是放学了，后面紧跟着就是午饭。
我还在禅堂一直等呢，都没有人回来，结果错过了午饭。
Day 2：做个真实，而有觉知的人
打坐感悟：感觉时间变快了，和第一天相比。
关注呼吸，像是沿着两座高山之间的铁索桥行走，铁索荡在空中，晃晃悠悠，两旁风景变幻不定，你要做的：是雷打不动，一步一步，跟着架好的铁索桥往前走。
一开始关注呼吸，是有个“我”在关注呼吸，“我”是“我”，“呼吸”是“呼吸”，“我”在观“呼吸”；到了某个时间段，会觉得“我”就是“呼吸”，“呼吸”就是“我”。
而当念头袭来，随念头飘走，再不断用呼吸把自己拉回来的过程，和李老师讲的艾灸心法是一样的，居然在这里又遇到，惊喜，开心。
法师荐书：《做个喜悦的人》，翻了翻，非常对胃口。做个喜悦的人，我的理解，其实是做个真实，而有觉知的人。
如果佛法讲的是如何培养健全的人格和心灵，如何和自己的心做朋友，那这真的简直是每个人都要来上的课。我现在有点理解：为什么有些国家，从小就把小朋友送到寺庙，或者一生中一定要有一段时间，待在寺庙了。
Day 3：所有的相遇都是彼此的
每个人心里都有一团火，
路过的人只看到烟。
但总有一个人，总有那么一个人能看到这团火，
然后走过来，陪我一起。
我带着我的热情，我的冷漠，我的狂暴，我的温和，以及对爱情毫无理由的相信，走的上气不接下气。
我结结巴巴对她说：你叫什么名字。
从你叫什么名字开始，
后来，有了一切。
——梵高
今天法师开始讲教理，可能是他太懂得时光流转无常，因缘聚合短暂，很在乎会在众人心中种下怎样的种子，又担心种子会开出怎样的花朵，所以显得有点孤独和焦虑。
但做事情，总归是多做多错，不做不错。
我来之前对寺院一无所知，对法师也一无所知，对他的人设也毫无想象，并没有期待遇到个德高望重的法师，能一句话震耳欲聋，让我醍醐灌顶。
我感受到的：是他很年轻，很真诚地分享他在修行路上的探索，困惑，纠结往复，磕磕绊绊，甚至有时候会因为着急说得有点无边。但，真本身就胜过一切，这样的他，也许是恰好我们这群人最需要遇到的，而我们，也恰恰是这时的他最需要遇到的。
PS:山中作伴莫负烟霞，林下相逢只谈因果。
我越发好奇，创立这座庭院的人是个怎样的人了。
这真是我见过最美的寺院。
Day 4：一直在路上
“想知道一个人开悟了没有，最好去问他的伴侣或者家人。因为一个人是否开悟，并不取决于他脑子里的知见，或嘴上能说什么漂亮的辞藻，而是能否落实在行为上，尤其是落实在人们不注意的细节里。”
——德国·本笃禅修中心
佛法是一门心的艺术，它让你拨开一层层迷雾，最终做一个真实而有觉知，活泼而又天真的人。它的核心是“真”，只不过层层剥离，看你究竟真到第几层。不过这一路上，的确陷阱重重，一不留神，就把自己框死了。
真开心，可以一直走在学习的路上，越接触，越觉得万法归一，都在说同一件事。平时的大家，只不过各自拿着盲人摸象里的一角，来说东论西。
“成为更好的自己”，原本是我很不喜欢的一句心灵鸡汤。但在这里，当我发现，这句话可以做另一种解读：心性的磨练，心量的扩充，心力的提升，是一辈子的事情，没有止境。
真好，还有那么多好东西等待我去发现和挖掘。
明奘法师说，“只解决心灵问题，不解决信仰问题”。
如用法师说：“这是一门关乎生命的学问，来不得半点造作和虚伪，我只能小心，再小心一些，剥离一些，开启一些。”
打坐感悟：一整天都在前俯后仰，只能在前俯后仰的过程里，坚持关注呼吸。
“元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡， 月色入户， 欣然起行。 念无与为乐者， 遂至承天寺寻张怀民。 怀民亦未寝， 相与步于中庭。 庭下如积水空明， 水中藻荇交横， 盖竹柏影也。 何夜无月？ 何处无竹柏？ 但少闲人如吾两人者耳。”
——《记承天寺夜游》苏轼
六月十三，黄山梓路寺。
山高月小，月色空明，并没有水落石出。
如此清风如此月，与谁指点与谁看。
法师荐书：《金刚经》《楞严经》《圆觉经》《维摩诘经》《大乘起信论》（先看五经一论，再看其他经典比较容易理解）《西游原旨》《西游真诠》《悦心集》《童蒙止观》《六妙法门》《禅定述要》《参禅日记》《如何修正佛法》《静坐修道与长生不老》
Day 5：撞出一条血路
对火来说简单的事情，对于风来说却未必；对鱼来说简单的事情，对鸟来说也未必；对树根来说简单的事情，对树枝也未必。世界在慢慢地自我发展，万物在自由生长。雨从云里落下，滴落进土地里；人们睁开眼睛，以便能更好地看清这个美好的世界。
——《当世界年纪还小的时候》
破戒了，说话了。
说话的后遗症，是晚上反复惊醒三次，倒腾内心。
每一次心都是惊跳着醒来，观照呼吸，试图用学到的方法来驯伏内心。感觉自己像是一叶在狂风暴雨的海上航行的小渔船，帆不能拉太满，又不能不拉起，想要拼命，又要放松地，把自己拉回航线。
静中打坐如同顺流而下，事中练心如同逆流而上。
我有我的轮回，我的恐惧。
文字和语言，无法描摹体会，体察，体悟时的心在每一寸时光里的磨砺。
其实局都是一样的，或者“相”都是一样的，不管呈现出来的，是脉象，手相，面相，声音，局势.....关键看你怎么解。而怎么解，关键取决于你的心这个容器。当“相”流经心，会不会扭曲，变形。也许当心成“空”（无所容无所不容？），就能如实如是地呈现事情原本和全然的面貌。
法师说，“每个佛和菩萨的智慧圆满程度不一样，菩萨们无法理解佛的境界”。就算是觉者们的心，也如同98%纯度，99%纯度，100%纯度的水晶球，照见并非全然一样的世界。
Day 6：融到心里
今天上午，法师的话，落到我心里了。
虽然记下了很多话语，但并不想写出来。
那一刻有感觉就好。
大概因为是相聚的最后一天了，很多人都没午休，在寺院四处静静游荡。我和一个从没说过话的学员，分别坐在长椅的一头，静静地看风吹来去，等待一场即将到来的雨。
大概因为是相聚的最后一晚了，法师带着我们通读了《回到当下》，细细解释了里面每一个大家未来有可能有疑问的细节和单词，每一个将来在练习中可能会遇到的困惑和障碍。
来之前看这本书，只觉得是一般的心灵鸡汤，体会过再看这本书，觉得句句在理。
打坐感悟：依旧前俯后仰。
Day 7：再见，梓路寺
早起第一坐：到了禅堂，法师早早就坐着了。
上午结营：营内卧虎藏龙，却低调，听到了很多有益的话语。
我是很喜欢，很鼓励大家表达的，尤其是在这样分享的场合，因为你永远不知道，你说的哪句话，会给哪个人带来怎样的触动和改变。
再见，梓路寺。
PS：这次感觉隐约对“众生相”这个单词有了体会。
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