七月转山
沿香溪河上溯，河流碧浪潎洌，泠然森森。我悠然自得坐在大巴上，感受着山峦、河岸微有寒色的风光，一时沉迷于着美不胜哉之中。峭壁如削的岩壁向我迎面扑来，随着身子的摇晃间，眼前即是薄雾弥漫的开阔山谷。饱餐山色欲望的心潮也随风逐兴，随景翻腾。
七月的酷暑天，六月的船歌已消失在远方。枯居的日子里极易生出无比落寞的意绪。户外暴裂的阳光下我会有情不自禁的疾走，淋漓的汗珠溜滚在脊背和胸膛，感受通透的畅快；我会有站在江畔石堤上的杨树树荫下，一望那流淌不息的江水，愿红尘凶嚣的罪世随江水流逝。
出游向西——华中屋脊神农架。
出宜昌入兴山，风光美不胜收，山容水貌是千岩竞秀，万壑争流。这里有滋养佳丽的丰盈充溢的风水，昭君姑娘因圣命难违，当年从这儿戚戚走出，成了国际交流的友好使者，创下大汉琴曲胡声美女公关的典范。现世的王朝虽有数不胜举的当代昭君，其色其技已是通天尽人之怀，其名却无“落雁”之雅称。
旅途的晚餐总会是在欢声笑语中无休止的杯盏交错。离开餐桌后，我没有马上回房间，而是在沿着河流的街道上，漫无目的的行走，在暮色四合之际聆听着从人群的嘈杂声中透彻的水声。
小镇没有十字街，有一中心广场。一群妇人随着音响的旋律缓疾有序的扭动腰身、挥动手臂，这山村小镇街角的一景，如同都市里自家小区附近的黄昏街道边。体面而和煦的老翁、老妪以期盼的眼神与我目之以礼，似乎同一里巷的邻居碰面要寒暄几句，也许是退休后从武汉来此避暑。街边的餐馆散出一群男女，好似葡萄滚地似的，一个一个的出现，酒酣耳热之际欢畅放言，浓厚的武汉腔。当地山民——鄂西一带的口音柔和、轻声，唱起歌来如穿山的号子，高亢、悠扬。这座小镇在以往除了穷，就是静。山林开发了，小镇来的人渐渐多了，外地人的进入添了几分异样的风韵。石桥桥墩下的不息的河流带着吼声撞击着每一块裸露的巨石。
次日清晨，我在下榻宾馆后院的河边转悠，欲雨未雨的凉意湿意在清新的空气里感觉盛爽，一扫昨夜追世界杯球赛未眠的疲倦和困顿。
乘大巴车向山顶进发。
嵯峨的峰峦蜿蜒、漫漫的山路峻险。我摇动着脑袋观路途两面，一面逼仄的仰面向上是壁立千仞，一面放眼远瞰是群峰簇拥。汽车每次急转弯时身子如晃秋千，心悸辄起。沿公路一带是沟壑溪流纵横，波涌湛湛，山谷间有清泓片片，碧水澹澹。汽车在山谷山峰间上下奔跑，觉得随时都会冲进云烟缥缈的空旷山谷间，随时都会纵身一跃。 此刻我的心由不安和恐惧所笼罩。
大巴车厢内很安静，只有油门轰轰声响。
原始深山老林自有一种蛮荒神秘的气势，各种鬼怪精灵都依附于山神，每一山峰皆有人格化的山神所在，人的长久的噩运和恐惧内化了某种宗教的阐释仪式，有了流传已久的故事。进发之始，也没去拜拜此地的山神庙，虽然是转乘当地旅游公司的大巴车，虽然进山者芸芸，我心里却忐忑不安起来了。想起青海藏区的每一座山峰都被当地居住者赋予女神的命名，想起虔诚的信徒一生中都有着磕长头完成转山的使命，不惜殒命途中。一些神秘神圣神奇的祭奠仪式一时在我的脑海里出现，此行进山是福是祸这样的问题占据了思维。
大巴车沿着陡峭的山崖边朝着山顶行驶，片片乌云缓缓游移，压盖着山峰，一片山雨欲来的气象。放眼回望，远处层叠的山岚闪动着耀眼的阳光。
惶恐一直未消，山群的游历被一个“险”字所强压，罔顾了原始深林的雄浑、俊秀、巍峨，罔顾了标有国家公园的稀有景观、稀有物种。我下意识的手在胸前划十，嘴在默念阿弥陀佛。
面对这山川寂寂，回望那光阴迢迢，人，总该有所天启、有所悔悟。一生的妄喜和惶馁了此在这险境丛生里，也算善终吧？厌世者可隐遁此地，亡命徒可一栖此地，疯癫艺人可弦歌此地，抑郁症者可养疗此地，政治犯也可放逐此地,失恋者以一泓清水一洗心酸神惨之态，依寂静山崖还无念之乐。山群的雄浑、俊秀、巍峨、蛮荒之魅力若没有峻险相依也将毫无神秘的吸引和惊艳的风韵。
趋之若鹜的进山者，在此时节已成时尚，山村与城市之间的两种居住方式已成时尚，这不仅仅是身体的候鸟形式的需要，也是心理上乃至形而上的所趋。城市聚集了太多的社会矛盾，太多的黑暗意象。乡村昭示着田园主义怀旧的情感，和谐、温馨激发出人道主义回归。
七月，转山的时节。我全程的不安与恐惧，全程的梦幻和启悟。
七月，告别多事、凋敝的六月。混合了魔性和神性的人类有了不安和恐惧。具有着灵性和神恩的新的希望正被狂热和猖獗压制。
七月，全世界都惊愕的看到，这片大地将很可能成为人类文明史和现代化历程的列外者。
蛮荒之野，野在颟顸中沉淀着趋附势利、佞媚谄伪。
噩运之噩，噩在最能催发邪孽的沉睡因素。
七月，再见，山神。深山的茅屋檐下传来的玎琮风铃声 。
2018年7月13日星期五
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