我跪拜在佛前,求福。
然后起身走回生活。
每当身临困境,我就会:
怀疑、害怕、愤怒。
怀疑佛并不在。
害怕我在骗自己。
愤怒小鬼挡住了佛。
但有时我又感觉佛在的。
比如我打的到站,掏钱时发现少了一元,抬眼望窗外,就看见同科室的小伙子,手上正拿着一元在等公交车。
也许我把记忆加工了,也许他手上没拿着一元钱。但是他确实就在车窗外,我也确实问他借钱免了尴尬。
这是区区小事耶。这类小事很多。我曾经为这些事惊喜。
慢慢地,我不再因为巧合的好事而那么惊喜,也不再因为巧合的坏事而那么愤怒。
我也不再老是求佛。我只是跪拜,但不求。
我慢慢发现了困境的秘密。
这个秘密就是:困境是福的庭园。困境就是佛给的。
当我向佛求福时,佛可能知道了。甚至我不跪拜在佛前,佛也知道我想求福。
佛是给我福的。
佛给我困境,我在走过困境过程中就长了自我功能,长了智慧。当我智慧足够了,我就看见福在哪儿,懂得如何走进福的家门了。
佛不直接给我福,不直接给我智慧,因为佛不当我是乞丐呀。
当我发现了困境的秘密后,我就知道,佛在的。求不求佛,佛都爱人,包括爱我。
佛不会偏爱我,也不会偏爱其他人。
我只要坦然踏入困境,去与困境的互动里,发展自我功能,增加自己应对问题的办法,我就链接到了佛的爱和智慧。
有些人可能一辈子都不考虑佛在不在,也不经常想起佛,可是他也会得到佛的爱和智慧,只因他踏实努力地与困境真诚互动。
困境的秘密告诉我,佛是在的。佛代表一种,我们在三维时空无法感知的事物。到了四维、五维……那些时空,我们才可能更多看见我们和三维时空的秘密。
比如,梦,也是来自四维、五维时空的信息碎片哟。
曾经我花很多时间,为自己颖悟佛的存在,四维空间的存在而骄傲,以为我聪明、智慧过人。
啊,当我猜到困境的秘密时,我才知道,那些颖悟,是我自己觉得自己可爱,但却不是我能链接到他人的爱的丝线。
也就是说,颖悟不能让我获得爱或者福。颖悟就像看电影一样,是娱乐。
与佛,四维,五维空间链接,而且在三维空间实实在在存在的,就是我们在生活中遇到的困境。
或者说,佛把给人的福洒到人间,进入了人间三维时空的,福的末梢,福的终端,福的庭园那让人感受得到的三维存在,就是我们在生活中遇到的困境。
只要认真去和困境互动,就是走进了福的庭园,触及了福的终端。当然,福的另一段是祸。和困境的互动中,选择不当也会走到祸的家门。
接纳困境,就是接福。如果用心,踏实对待困境,即使没有颖悟,没有关于佛的感知,也会得到佛的智慧。
反之,有颖悟,有关于佛的感知,那未必是慧根。如果没有接纳和应对困境的踏实行动,有颖悟,有关于佛的感知,也不会得到佛的偏爱。
因为,佛就没有偏爱。
佛公平地给人各种困境。人可能没有太多必要去感知佛在不在,人之需要去感知困境,和困境做好沟通和磨合,感知三维时空的存在,做好沟通和磨合,真实地善待自己和他人彼此,善待困境。实实在在用行动善待三维空间,包括自己后,就可以得到佛的智慧和爱。
就像一个学生,在教室好好读书,做题,考试过了,就得到某些福,某些机会,学到某些本领。而一个学生感知道题目是谁出的,出题的人长什么样,叫什么名字之类,这些感知叫颖悟,这种颖悟其实是八卦,用来娱乐可以,对学生的成绩提升,学到东西之类是没有多少用的。
所以,对佛在的感知和颖悟,不是佛性,不是慧根。对困境的尊重,重视和踏实行动,是佛性,是慧根。
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