在日益流行的极简生活方式与消费行为中，极简的美学意蕴、哲学内涵、生活理念与商业价值早已泥沙俱下.
法国哲学家让·鲍德里亚曾在《消费社会》中提出，当代社会中消费品的使用价值弱化，更多让位于符号价值和社会价值。现实中这些极简主义者则在极力反思物与人之间的关系，即物究竟多大程度上能代表人的价值，又多大程度上能代表人际关系的价值。正如三浦展在《第四消费时代》中所描述的，当位于第三消费时代的人们发现物质太过丰富，而他们的个性已经在如此丰富的物质产品中迷失的时候，他们意识到，或许物质根本不能代表一个人“真正的自我”，他们甚至对思考“我究竟是谁”、“我究竟需要什么”感到疲惫。
于是，极简主义者试图寻找一条崭新、简约、轻松，同时能够重新定义“自我”的路，他们期待这条路能使消费和生活回归到对“人”自身价值的体上。
如今，在日益流行的极简主义生活方式与消费行为中，极简的美学意蕴、哲学内涵、生活理念与商业价值早已难分彼此。在铺天盖地的商业化生活中，“极简”也愈发成为一个泛化的概念，裹挟着不同阶层、不同生活状况、不同消费水平的人们，在新的消费时代疾速前行。
极简与消费互相纠缠、互利共生。究竟是极简在重新定义消费，还是消费在定义极简？
——《极简生活-捷径还是迷宫？》南方人物周刊
将公共问题敏感化是暗箱政治的遗腹子，不符合现代政治运行要求。现代政治是将决策、权力、公共事务管理置于阳光下运行，让公众知晓决策程序，能够对决策实施监督，确保政策、权力依程序运行，防止错误的政策一再错误地被执行，违规、脱轨行为被一再放纵，直致不可收拾的状态，将公共问题敏感化显然有悖于此，不符合依法治国的总体要求。
将公共问题敏感化的教训已然惨重，中国急需一场在各个领域的“脱敏”运动，凡是不必要的“维敏”不是耍流氓，就是别有用心，公众不要被那些冠冕堂皇的理由放弃自己知情权和批评权，公众的知情权和批评权永远是一个国家健康的最好良药。
——《公众话题敏感化遗害无穷》廖保平
猎奇式的品尝注定不是生活的常态。——《地道美食何处寻》人民日报评论
在事故原因尚未调查清楚之时，匆匆忙忙就为事件定性，且所采用的还是“二手信息”，确实值得商榷。
公共治理不能成为流量的奴隶，也不能被权力机构的低效运行所迟滞。
——《政能亮丨建立权威的信息披露机制，缓解知情焦虑》凤凰评论
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