视之不见名曰夷，听之不闻名曰希，博之不得名曰微。此三者不可致诘，故混而为一。其上不皦，其下不昧，敏敏兮不可名，复归于无物，是谓无状之状，无物之象，是谓惚恍。迎之不见其首，随之不见其后。执古之道，以御今之有，能知古始，是谓道纪。
【译文】
睁大眼都看不见的东西叫作“夷”，竖起耳朵仍听不到的声音叫作“希”，拼命摸索却摸不到的东西叫作“微”，这三方面不可思议（因为它看不见、听不到、摸不着），它们混沌一体。从上面看它，它不光明，从下面看它，也不阴暗，没有头绪，纷纭不绝又无可名状，最终会回到隐形状态。它没有形状，也没有形象，这种状态被称为“恍惚”。从前面看，看不到它的头，从后面看，看不到它的尾。但只要能掌握自古相传的道，就能分析现在的所有事物，（分析现在的事物）就能知道宇宙的原初情况，这就是道的纲要。
其中故混而为一的意思是人类用自己研究、认识事物的方法，没有办法真正地了解道、观察道。
其上不皦有人解释成为道向上运动的时候，不发出光亮。其下不昧意思是道向下运动的时候，它也不会变得昏暗。
【感悟】
已有的事，后必再有；已生的人，后必再生，你现在是什么样的人，历史上一定有过这样的你。中国五千年历史，你所想象不到的任何事都发生过，你所想象不到的人也出现过。经典无数，反面教材也无数，而这些事和人，在今天一定有借鉴价值。
因为人心没变，人类历史就不会有多大改变。执了这个道，外面的世界将变得格外清晰，你也能遇事当机立断，行事势如破竹。
前事不忘后事之师。认真地去研究学习人类的发展历史，掌握人类历史的发展的规律，就可以从人类的层面了解道的运动规律和状态。研究人类发展的历史，就能够帮助我们解决现实中面对的方方面面的问题。
网友评论