（作者:苏颖智）
神的审判是彻底的，无一人能幸免，将来站在他台前受审者，乃是世上每一个人，他们都要按着他一生所行的，或善或恶受审判。他对列国之审判亦是一样，是无一幸免的！
当时先知所处的环境中，大马色、古实、埃及等亦会受到神的审判。以赛亚在论完摩押命运以后，矛头便指向大马色，她将被废弃，城变成废墟，亚兰的命运亦一样。但是，以色列将来却有遗民归主，敌以色列者必被审判，神会报应他们（十七章）。
古实人虽然英勇可畏，形体高大，皮肤光滑，但神将要修剪她蔓延的枝条，直到有一天，他们回归锡安，尊崇神，承认他才是古实的主宰。
埃及这个历经内战、经济萧条和属灵贫乏的国家，意识到他们信仰的破产来自信仰假神，但终有一天神要宣告，因他们认识耶和华，归向他，以致神说：“埃及我的百姓……有福了。”（十九25）在论及古实、埃及之灾祸时，神指示以赛亚扮成战俘，露身赤脚，达三年之久，这是神藉亚述要带给埃及人灾祸之预兆。
默想
神对列国之审判显然还未是最终结局。他的心意不是毁灭，乃是拯救。当埃及人知罪、悔改、归向主的时候，神仍向他们公布：“埃及我的百姓有福了！”
当残暴不仁的亚述一同敬拜耶和华的时候，神也肯定地对他们说：“亚述我手的工作，有福了！”全地明显都是他的，他对任何人一视同仁，所有人都是他手所造的，他对他们的期望是一致的──归向他，作他的子民，以致能享受他的救恩。
与主同行
有没有一些国家的元首或领袖你憎恶、不喜欢、希望神审判他、惩罚他的呢？现在可尝试作另一种祷告：求主给他出路，有机会认识真神、得着救恩。
金句：诗篇廿九篇十至十一节（作者:苏颖智）
〈得胜君王歌》
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