喆农学林——龙华信息企业文化解读（之一）

喆农学林——龙华信息企业文化解读（之一）

双吉喆音义本同哲学的哲，西方对哲学的基本解释是爱智慧，那我们为什么要启用双吉喆呢？这是因为双吉喆，更契缘智能化时代。

智能化其实就是数据化。而双吉喆，从信息结构上，就具备算法特征。为什么这样说呢？大家看，对双吉喆作要素分解，有：

++--口口相证

连加是乘，连减是除，口口相证是格物！加减乘除都有，基础算法就出来了！那么格物呢？实际又不止加减乘除那么简单。

设单“吉”为不再分计量算子（量元），那么双吉喆，就够成了量元的叠加态（量亼）。

若：吉=1，则喆=11

进位制基础不同，11实际是未知数！只有进位方式确定了，11才会从不确定的“量子叠加态”（混元态），瞬时转变为确定状态。

所以双吉喆，具有丰富的变化空间，并对人的思维有良性启示作用，所以我们把喆学作为时代新学。其主题是互联统一，基本逻辑是时态律：当x时宜y。怎么理解呢？当你困的时候，宜休息；当你饿的时候，宜吃饭；当你穷的时候，宜反思：穷则变，变则通，通则久。

道理并不复杂，应用变化无穷。

理解了喆字，再来理解喆农。喆农就是以农艺为龙头的智能业态以及这一业态的共建者。

喆农=农艺+信息网×智能分配

自然人的社会化，社会人的智能化，就是喆农成长之路。而这个过程，是一个不断学习，不断提升的过程。只有“好好学习，天天向上”，活到老，学到老，改造到老，才能圆满喆农人生。

喆农学林，就是这样一款帮助我们成长的软件。有了这个软件，我们就能学习新的消费习惯。有了这个软件，我们就能学习新的人际合作关系。有了这个软件，我们就能更好的消化产能，并改造不良资本。

娃娃吃奶，就是消费。每个人的衣食住行都是消费。消费者权益，应该受到保护，是现代社会的共识。当我们在社会化大生产的场景中，辩证看，系统办的时候，就会发现消费对生产有着不可替代的推动作用。那么消费显然对社会是有贡献的，有贡献应不应该得到回报呢？理应得到相应的回报！

所以喆农学林，把消费也看成生产要素，是劳动过程中不可或缺的一环。对消费者赋能，可以解除经济增长的后顾之忧。消费是一种微投资，但没有消费法权意识，没有消费股权设计，这种投资就全部打了水漂。

消费法权的明确提出，是中华法系的法理学范畴。而消费股权的确立和运维，是深化改革，推动社会进步的创举。

100多年来，中国社会一直处在社会转型期。今天，我们仍然处在这个转型的过程之中。

转型的结果会是什么呢？是中国完全西化吗？不！我们要完成的式中国式现代化。

生产关系包含劳动方式（生产方式）和消费方式（生活方式），劳动和消费，如同太极图中的阴阳两仪，两者相济相生，就是喆和之道。喆农学林，则把中国文化的元神魂魄，通过软件工程的形式呈现出来。

关于分红，我们这里有一个定位：

股权1.0时代是资本轨道，对应的概念是分红。

股权2.0时代是共产轨道，对应的概念是分润。

所以设计“分红码〞的时候，我们的名称可以定为分润码，以区别于资本轨道。

有了这个系统，劳动者将实行两级按劳分配：一级分配是对劳动过程支付的薪资；二级分配是劳动价值的投股收益。

股份共有除本税后人均净利润核算分配制，简称共有制，是龙华信息私企社改的方向。

劳动创造财富，消费改变命运。没有人不是消费者，向资产阶级赋智，向无产阶级赋能，改变消费方式，也就改变了阶级和阶级属性，从而阶级斗争，将会成为智业文明的史前史，这将实现人间净土，也将实证礼运大同。

慈天元

2023.03.25