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对社会的一点认识

对社会的一点认识

作者: 东荆河畔 | 来源:发表于2021-08-16 17:49 被阅读0次

    本文不涉及政治范畴,只是针对目前社会上所存在的有些倾向,发表一下个人浅见,也可以理解为对社会的一点认识。

    中华民族有着五千年的文明史,以古老而著称。只要对中国历史有些许的了解,就可得知这是一个勤劳加智慧的国家,然我们生长在这一国度里,感到无尚荣耀。勤劳智慧的中国人,在人类历史上,创造了一个又一个伟大的奇迹。但我们不能忘记,那些古圣先贤们,为中华民族子孙万代过上祥和的幸福生活,呕心沥血,贡献智慧。

    昨天的成就,不能代表今天和将来的成就。昨天的经验和教训,可以为今天和将来所借鉴。忘记过去意味背叛。当下的社会,确实让人有些看不懂了。常言道:三十年河东,三十年河西。而现在的变化,不能以此为标准,因为科技和信息的发达,让人耳目一新,新到你无法判断和想象。另外,人性不古,人性善恶、美丑,传统的价值观自有公论,然现在衡量的标准惟有价值论,其价值几何,完全偏向一偶。所以 “三十年河东,三十年河西”又有变更之势,三年、五年、十年可以借以判断,但个人主观指导规律法则,可能有所不适。

    目前社会,有些倾向确实让人担忧。我们常说私欲杂念、攀比成风、金钱的奴隶、诚实守信、理想志向等,这些现象既有对立又有统一,只要是人都无法回避。人从哪里来,到哪里去,想要什么?这个命题,不是今天才有的,自有人类起,独自思考,实现人生价值就有提及。儒、释、道三家文化,对此命题都有涉及,只是深入的程度和侧重点不同罢了。人到底想要什么?在当今社会,这个命题尤为重要。人心浮躁,只是形式上的表现,但归根结底还是人生航行的目标不够明确,不知道人生的真实意义之所在。人是一个怪物,只是比其他物种更精灵一点而已。人千万别以伟大、智慧自居,天地人恰当地融合,人才能显示精灵的一面。

    社会乱象丛生,不知所获为何物。人不可复制,更不可拟制,每个人就是一个独立的自我。而独立的自我,有独立的人格和性格,鲜活的个体,彼此之间不可重叠或翻新。然在不违背独立之精神的情形下,如何达到有效的统一。这里的统一,只是对精神的要求,并不是要求每个人都保持精神的高度一致。人在追求物质生活时,不要忘记精神生活。物质生活只是人存在下去的载体,精神生活则是灵魂的指向,思想、观念、理想、志向等,都与精神有关,社会实践更体现精神的作用。

    当下的不利倾向,集中体现在如下方面:缺乏信仰、盲目自信、私心杂念、仇富仇官、内卷躺平、道德绑架、人云亦云等,尤其以诚信和仇恨为显著标志。互联网的发达,给人带来了便捷,但也滋生了一些负面影响。上述原因的形成,不能简单归结为个案,有些方面带有普遍性。当一个社会和民族,人人追逐金钱,并以金钱衡量个人价值时,这是一件很恐怖的事。如果人人都愿意当金钱的奴隶,只是一门心思如何聚集财富,在这种情形下,可以想象聚集财富的过程是多么的恐惧。我们要承认人是有私心的,完全的无私是不可能的,关键是如何处理好私心和无私的关系。

    常言道:君子爱财,取之有道。法律、道德、良心在这里就有了生机,每个人的价值观就有了衡量的标准,以聚集财富而不问手段的贼行为,应该为人所不齿。险象环生、杂草丛生,是自然界之属性。人是在有秩序、有节制的环境中成长,自然要高于自然界之属性。私欲杂念是万恶之源,不能因为私欲杂念而丢掉人应有的本相、本我。私欲杂念的产生,自然会背立信仰、诚信、理想、志向,她们不是一路。凡持有私欲杂念之心的人,他们所呈现的形态,都是有特异的表现形式,但信仰、诚信、公平、感恩等,几乎与他们无缘。道理很简单,私欲杂念者,以自我为中心,以自私为根本,以机巧为手段,心中只有自己。

    社会乱象的形成,就是因为私欲杂念者占有一席之地,正因为有这些人的存在,而影响了一些意志不坚定者,从而形成坏的社会风气。人人都想过好日子,人人都想挣快钱、大钱,而不过问挣钱的甘苦。在这种境况下,挣钱自然变成了第一要务,不择手段、坑蒙拐骗就出笼了,人与人之间的基本诚信、信任被抛到了九霄云外。小恩养贵人,大恩养仇人,自古以来就有,而当下社会表现的极为明显。感恩戴德,是中华民族的传统美德,可是这个词语又被奸滑的小人所演绎,仔细观察周围的人, “吃你的饭,砸你的碗,挖你的灶台 ”,更有甚者,以 ”牺牲生命 ”为代价,此类鲜活的例证让人惨不忍睹。

    人肉搜索、道德绑架。凡热点事件,此类手段更是趋之若鹜。人无完人,谁没有缺点和错误。如果都以此手段捧杀,必然形成人人自危,不要谈人类进步,社会发展了,下一个目标可能就是你自己。然形成这样的原因,无非两点:一是追逐名利;二是自认为高人一等。其实,凡有此想法者,可以说是最愚蠢的人。十个指头有长短,人和人不一样,千万别心存侥幸。以道德为制高点,对人指手画脚的行为,实则是最不道德的行为。

    人心浮躁,其实就是私欲杂念在作崇。一叶障目,只看到名和利。为了名和利,各种行为以掩饰或不加掩饰而大展拳脚。在这场名和利的竞技中,有害人者也有受害者。还有一种转换,由受害者而变成害人者,这种情形的出现,多由无知而造成。名和利,即是好东西,能鼓舞人;又是坏东西,能害人。对待名和利的态度,因人而异,不可强求。但看开、看淡、看透,则是个人的悟性。历史和人生,历史是昨天的事,人生则是个人应时刻警醒的事。人生当中,切不可丢掉自我,盲目跟风、人云亦云。自由之思想,独立之精神,不是每个人都俱备,知取舍最为重要。

    社会是一个大学堂,人立社会之中,总该有点记忆,总该有点自我,不以固执己见、自私自利为源点,总能找到属于自己的一席之地。社会知识,不是教科书,更多的是实践和经历。人生没有大道理,只有无数次的体悟,或奋发向上的努力,才能真正知道从哪里来,到哪里去,想要什么。当你明白了这些,万恶之源的私欲杂念就不会念念不忘。当你心态平和时,你才真正知道人生的意义在哪里。

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