明明知道抛出这样的题目，会被很多人非议，但是我还是忍不住要写下来，原因很简单，因为一部日本电影——丈夫得了抑郁症
丧文化，未尝不是治愈
如果我悄悄病了，而你却不知道
不卖座的小晴有一个心思细腻的丈夫—干夫，一个变色龙宠物igu，每天都过着令人艳羡的自由职业，睡到自然醒，画漫画，陪宠物玩耍，然后就是等待丈夫回家。干夫的工作却是相反的，每天早上要自己做便当，在工作上要被各种奇葩客户刁难，忍受各种压力，他的内心也发生着巨大的变化。影片中干夫竖起来却怎么也捋不下去的呆毛也悄悄暗示他病了。
丧文化，未尝不是治愈
如果我什么都不会了怎么办
干夫在得了抑郁症前每天为自己做可口的便当，精致到每天的奶酪都是不同的。突然有一天，他来到还在熟睡的小晴身边无助得告诉妻子，自己不会做便当了，一度企图自杀，问诊后发现自己已经患上了抑郁症。小晴这个有点丧的小妻子站了出来，主动去了解自己从来不曾了解的医学知识，为了更好的认识干夫的病症。她以离婚为要挟，和丈夫一同去辞职。辞职途中拥挤的电车上，她终于体会了丈夫辛苦与无奈，安慰也使干夫感情决堤，泣不成声，泪点低的我也不顾及刚做完近视眼手术，泪星点点。
丧文化，未尝不是治愈
如果感到辛苦就不要努力了
干夫患病后，丈母娘嫌弃女婿不争气，哥哥告诫他男人要坚强，真正帮到干夫的只有小晴，她告诉干夫，如果感觉辛苦就不要努力了。同样的话，小晴也告诉给了在大城市打拼很辛苦的友人，这种小小的丧，未尝不是开启人们内心自我治愈的功能。
丧文化，未尝不是治愈
比起流行一时的葛优瘫，小晴与干夫的双层夹心瘫更能温暖我的心，小小的丧竟然在某处发着光，在日系的电影里诠释着那个昭和玻璃瓶里的哲理——因为没有被打碎，才留存到现在。
丧文化，未尝不是治愈
现代的九零后全部成年，朋友圈风靡一时晒自己18岁照片的年轻人伤春悲秋，纪念青春，我将其视为前奏青春，主调青春进行中我们，顶着巨大压力迈入社会，要学的很多：要放低姿态，要学会办公室政治，要处理好人际关系……太多太多要我们提升能力迎合社会的需求，我们的情感如何安放，我们需要一个树洞进行情感宣泄，吸收我们的情感垃圾。
丧文化不可否认，它是被需要而产生的，是情感的衍生物。日本的那首神曲《不想从被窝里出来》同为丧的代表，是我们年轻人最真实的写照。在追求未来的途中，累了，丧一丧，充个电，遍体鳞伤睡去，满血复活醒来。
丧不是漫无目的的颓，丧是歇的另一种表达，可以是对生活的不满与失望。日剧《深夜食堂》里美食治愈也可以视为丧文化的延伸，为讨生活无可奈何的人们聚在一起，丧丧地享用美食，也用这份温暖治愈隔着屏幕，同样享用美食，体验丧文化的你。
丧一点挺好的，好累抱抱你，在今后的路上，我们会走得更远不是吗？
丧文化，未尝不是治愈
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