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又到平顺

又到平顺

作者: 老的山羊 | 来源:发表于2023-07-21 10:44 被阅读0次

    这次白陉行的收获之一,就是确切地知道了浊漳河流经山西平顺县的北部。

    印象中平顺缺水,全县多山多石少土壤,环境恶劣,纵观平顺县的人文历史,可以说是穷山恶水,官治偏远。明中叶嘉靖七年(公元1528年),潞州城里的一个叫陈卿的小吏,不忍乡亲受饥苦被压榨,在此地揭竿而起义,这支起义军也被呼为青羊山义军。陈卿率山民取潞州(今长治市)、泽州(今晋城市),克辽州(左权县)、沁州(今沁县),抗差役,拒赋税,打富豪,杀恶霸,破官仓,济贫穷,直指京都。持续几年,波及晋、冀、豫三省,震动了明王朝。山西按察司僉事分巡冀南道慶陽陳大綱以新任,与其他官吏率師共剿,“火牛火箭用效田單之能,神弓神槍每窺諸葛之巧”,“建望楼於四角,威乃彰聞”,平定了陈卿起义,民患乃息。明嘉靖九年(公元1530年),朝庭割划出黎城、潞城、壶关各一块置县,建四巡司,县治青羊镇,境内安置归降的义军和家眷。“平顺”取“驯良”之寓,而不是地势平顺之意;同时,取长治久安之意,新设长治县,又将潞州升为潞安府。何为“四巡司”?就是设立了玉斗崖、白云谷、潘溪峰、虹梯关四个巡检司,并建玉峡关、虹梯关,派兵驻守,监督管理,查验通关文牒,巡察治安,维护统治。

    我几次到过平顺。第一次是1972年在坦克师宣传队,我们到县里慰问演出京剧《沙家浜》,在锣镲鼓板的敲击声中,大幕徐徐拉开,天幕上星光闪烁,顿时全场掌声响起,顷刻大作,继而不息,我们惊呆了,出什么事了?从边幕缝隙望去,没有什么新的贵客、嘉宾意外到来啊?竟然是座无虚席的观众对着空无一人的背景天幕鼓掌。说实话,坦克师宣传队的布景、道具、演员和乐队水平确实很是一般,这样的效果,居然博得如此的掌声,我们深受感动,但也足见这里交通不便,确实接触外界较少,封闭的厉害啊!

    这里石山为主,土地不多,劳模李顺达的西沟就在平顺。几年后,我退伍回地方到新的单位,出差又到平顺,女副县长(姓名忘记了)接待我们。期间讲了个笑话:全县搞土地普查,实勘时,测量员怎么也数不对数,嘟囔着:明明是二千三百六十三块田地嘛,怎么少一块?另一个测量员拿起他的草帽说:这不是还有一块吗?对上数了!听着她苦涩的笑话,只能感叹生存不易!还有一次到这里出差,县城因水库干涸闹水荒,供给已到极限,每日定时只供两次水,每次仅半小时......

    以前这里较为封闭,道路崎岖坎坷,大部分是砂石泥土路,基本没有柏油路。可是,近几年自驾游几次掠过平顺,感到了不一样,道路虽然弯曲但是平坦。

    近年来经常自驾游,有时自己琢磨:太行山山高险峻,古时除了八陉主要通道之外,一定还有其他通往省外的道路,不管是大路小路,还不管是平坦崎岖。同样,在平顺这里,也应该除了白陉之外,一定还有其他出入太行山通往省内外的通道,尤其是前几次游历了县境内的“虹梯关”、观赏了“三晋第一大碑”等等以后。感触更深。平顺的山势虽然险恶,自古为兵家必争之地,否则,后赵石勒就不会在此修筑石头城(今石城村)屯兵储粮,显然是守卫口隘;东晋十六国西燕的慕容永也不会在这里修筑益阳城(今赵城,至今尚有城墙遗存),抗御慕容垂进击。

    这次白陉周边游明白了一些:浊漳河从平顺的西北边通往河北、河南,沿河自古有通道,其它隘口也有通道,只是规模大小,路况如何而已。为此回来查阅了一些资料,节减也提供了资料,资料显示果然如此!

    “太行八陉”虽然是穿越太行山进出山西,与河南、河北相联系的最重要的八个通道,但历史上并非仅仅只有这八个陉口可以翻越太行,还有譬如:和顺县马岭关、左权县峻极关、阜平县龙泉关等,也都是维系太行山脉两侧与山西进出的交通孔道。明代设平顺县后,由县城经羊井驿通长治、壶关是条驿道,多是山路,十分简易只能行人。清康熙时知县刘徵曾写“几回度岭心先怯,懒看无情遍地花”来描绘羊井驿。古时,在平顺太行山隆虑山之巅,也有风门口,为河北、河南、三晋之界,是天险通道等等。到民国之前,境内有几条人行畜驮的险道,包括浊漳河畔的通道。民国时期,交通条件稍有改观,但也只有西部的杜公岭和东北部的李公道可通小型牛车。抗日战争爆发后,平顺成为抗日根据地,为抗击日本侵略者,平顺人民对境内多数道路进行了破袭,使本来恶劣的交通条件更加恶劣起来。上党战役结束后,平顺成为根据地的大后方,改善交通条件被列入政府的议事日程。在民国三十五年(1946)五月召开的平顺县第一届参议会第一次会议上,决定由县政府直接领导修筑从城关到长治、北社、虹梯关,龙镇到李庄,石城到安乐五条交通干线,到了1949年,平顺的西南、西部、西北部已经可以通行小型的机动车辆。但东南、东北部群众仍在“七里梯,五里拐,外加十里胡吃赖”的山路上艰难跋涉。

    中华人民共和国建立后,晋东南人民开始了山区公路建设。平顺也不例外,1954年,县里第一条公路微平路(潞城微子镇至平顺县城)建成通车,1965年,建成了平石(平顺至石城)等14条简易公路。十一届三中全会后,针对过去公路的技术等级低、车辆通过能力差、质量低劣等问题,县政府把新建、改造、上等级、上标准、上质量作为公路建设的重点。1990年底,通车里程达到905公里。1992年,全县人民开展全民义务修路,山区道路大变样。到如今又有好几条道路又改造成旅游公路。例如我们这次行驶的一段324省道,简称潞林线,起自潞城微子镇,经黄牛蹄乡、实会乡、阳高乡、石城镇至平顺河口进入省界;还行驶了一段现在叫做“花壶路”的旅游路,虽然曲曲弯弯,上下盘旋,但很平坦,交通便捷,风景宜人,造福于民呐!

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    有通道就有聚落,有聚落就有路人、有路人就会有商贾。既有人烟,又不是主要通道,虽比较封闭,不会呱噪喧闹,但人烟不会绝迹,沿河流域及附近的山间风水处,就会有庙宇、石窟什么的,供人修炼、祈福、感恩、还愿、布施、歇脚。果不其然,仅在浊漳河流经平顺县通往河南、河北五十多公里的河谷内,现如今沿河就散落着八个国保古建单位庙宇、寺院、道观或庵台,每一处都是国宝级瑰宝,绝世珍贵,密集程度之多令人惊叹。

    感谢过去的闭塞与交通不便,这些古代信徒精神寄托及旅人沿途歇脚之所,非常幸运地留存了下来。

    我们在节减的指引下,用了一个下午和一个上午,从西往东草草拜谒了这八处国宝,依次顺序是:2023年5月19日下午,平顺县阳高乡侯壁村回龙寺、平顺县阳高乡侯壁村夏禹神祠、平顺县石城镇源头村龙门寺、平顺县阳高乡阳高村淳化寺、平顺县阳高乡车当村佛头寺,第二天5月20日上午,潞城区黄牛蹄乡辛安村原起寺(位于浊漳河谷)、平顺县城西北龙耳山大云院、平顺县北耽车乡王曲村天台庵;途中还顺便参观了其他的诸如抗战时美军飞行员迫降地点、红旗渠进水口、129师实验农场黎城县西井镇南委泉村等故事点。

    不幸的是这次,遇到了回龙寺大门紧锁,在村里找不到掌管钥匙的人,只好悻悻离去。更有“悲惨”之人:一位老者,只身从远道乘坐城乡间交通车而来,又步行一段路程,与我们差不多同时到达,专门想参观回龙寺,遍寻村庄找不到钥匙掌控者,怒詈而去。村里的另一处国宝夏禹神庙正在维修,不准参观拍照。我们硬着头皮闯入施工现场,匆匆流览,偷拍几张,即行离开。在平顺县北耽车乡王曲村,因村里有人家办喜事,庵台管理着参与操办婚礼忙不过来脱不开身,我们未能如愿进入天台庵的大门;但在村里逗留期间,目睹了现今的年轻人的婚礼,拍摄了一些民俗片,也算小收获吧。

    下边简单介绍这几所庙宇,其中有几座待以后有了时间再详细描述:

    龙门寺,初名法华寺,又名惠日院,是全国唯一一座集六朝古建于一体的佛教寺庙群,是浊漳河谷所有古建筑群里规模最大的一座,始创建于北齐文宣帝天保元年,保留有五代、宋、金、元、明、清六代古建筑。其中西配殿是寺内最古老的建筑,也是我国唯一现存的五代悬山式建筑。该寺院由于以前作为学校而保存了下来。

    淳化寺,始建于北齐天宝年间,初名龙门禅院,是龙门寺的下院。如今只剩一座大殿,面阔三间,飞檐斗拱均有重修。位于阳高村的中心广场,一旁是民居,没有围栏,游人可以近距离参观。

    佛头寺,原有两进院落,现仅存佛殿一座,建筑结构有唐宋风格。东西墙上剥离出来的元代壁画二十四诸天神像很珍贵。上世纪六七十年代,曾作为村里大队的牲口棚使用,圈养着全村七八个生产队的牲口,从而被保存下来。据康熙三十二年《平顺县志》记载,佛头寺因背靠的大山似佛头而得名。

    大云院,初名仙岩院,始建于五代天福三年,是我国现存的六座五代时期的木结构古建筑之一。前段我专篇文章写过该院,在此不赘。

    原起禅寺,在山西潞城黄牛蹄乡的浊漳河畔,据说是由大唐皇帝传旨修建的皇家寺院。现在寺内由大雄宝殿、三佛殿、青龙宝塔、香亭、经幢五部分组成,琉璃瓦当九脊屋顶,飞檐斗拱,有唐宋风貌。

    在平顺的侯壁村里有着两处国保级的建筑,让人瞠目!一是前面提到的我们进不去的的回龙寺,另一个座就是正在维修的夏禹神祠。

    据传说,距此八公里的奥治村曾为夏禹治水处,该祠就是为纪念夏禹而设的神祠,而不是佛教寺院。

    夏禹神祠创建于元至元二年(1336年),明、清两代有修葺。布局为一进的四合院落,山门也是一座戏台,这种两层的山门兼任戏台的格局,是晋东南常见的民间小庙的特色。

    回来翻看资料得知:天台庵,是中国唐代四大木作建筑之一(其它三座是山西五台山南禅寺的大佛殿、佛光寺的东大殿和山西芮城的广仁王庙——原县图书馆所在),2014年,修缮弥陀殿时,发现“长兴四年九月二日”的墨书,确定天台庵创建于五代后唐时期。据说,该寺庙禁止日本人入内,是我国佛教最早创立“天台宗”的庵院“天台庵”。没能进去参观,是这次自驾游的遗憾之一。

    回龙寺,金代建筑,是一方孤立的小庙,坐北朝南面阔三间,面对村舍民居小广场。现存仅剩一座金代佛殿建筑,据说,殿内存有清代以《西游记》为题材的工笔淡彩壁画五十多平方米。又据说,在建筑专家眼中,这个简单的乡野小庙,有十分重要的意义:金代佛殿近方形的平面,反映了早期建筑平面布局的特征;它的许多独特做法,反映了早期地方建筑的多样性,以及民间工匠的创造性和民间工匠做法,例如,泥道栱、华栱做成蝉肚实拍栱,较为少见,具有较高的建筑研究和历史文物价值等等。

    5月20日下午,我们带着遗憾,告别了平顺,路过黎城县的西井镇南委泉村,从桐峪驶上了高速公路,顺利地返回了太原。

    老山羊札记

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