调心有三个层次,一是选择对象,培养专注和觉察;二是将这份觉知带到生活中,时时保持,不断强化;三是放下觉知,体认无念。
我们可以把三个层次结合起来,以前两步为基础,适当地修习第三种。觉得力量不足时,再回到前两步去训练。尘垢被剥到一定时候,又可以接着修第三种。最后就有能力彻底地放松,放空,放下,体会到虚空般的心。
这就是《坛经》所说的“无念为宗,无相为体,无住为本”。无念,是超越念头的心;无相,是说心如虚空般无形无相,不以任何形相存在;无住,是说心朗照无住,不以万法为侣,所谓“百花丛中过,片叶不沾身”。
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