平日和朋友聊天，时常谈到工作与梦想，但往往并非一些积极向上的言论，而是充满了失望与抱怨。当我问他们为什么不去换工作或者做些改变的时候，他们往往又有些犹豫。这也难怪，人都有损失趋避的心理，改变是未知的更是难以预测的，谁也不能肯定改变后会比现在要好多少。
我们终究难以成为一个伟大的人，毛姆在《月亮与六便士》开篇写到：“伟大不是平步青云的政治家所取得的光环，也不是功成名就的军人赢得的英名。那是一种特质，属于他们所占有的位置，与个人关系不大；环境一经发生变化，那种盛名就会大打折扣，名不副实。”
之所以为普通人，主要的原因在于，我们所追求的理想背负了太多外在的东西，我们终究无法做到斯特里克兰德所说的：“一个人掉进水里，他如何游泳无关紧要的，有的好坏都无所谓：他不得不挣扎出来，别让自己淹死才是大事。”
从一个默默无闻且平庸的证券经纪人到自成一格的画家，斯特里克兰德不断地追求着自己的梦想，也渐渐地步入自己人生的噩梦。放弃中产阶级优越的生活，放弃了看似幸福完美的家庭，孤身一人从巴黎流落到小岛，最终在小岛上患上麻风病终结了一生。
斯特里克兰德的伟大在于追求梦想的纯粹性，在他人眼里，他是一个抛妻弃子之人，而他全然不顾外在的评价或道德的审判，在他看来，爱情是一种累赘，欲望是一道枷锁，限制了他的创作，从以下文字中可以看出，他对于欲望的憎恨，和对爱情及女人的冷漠：“我不需要爱情，我没有时间谈情说爱，那是软弱的表现。我是各男人，有时候我需要女人，当我满足了我的情欲时，我就准备干别的事情了。我无法克制欲望，但我憎恨欲望，欲望把我的灵魂囚禁起来。我期盼着那个时刻，那时候我将摆脱掉我所有的欲望，让自己毫无羁绊的创作。因为女人除了谈情说爱，什么事都干不成，她们把爱情看得无比重要，简直滑稽可笑。她们想说服我们，爱情就是生活的全部。其实爱情只是无足轻重的一部分。”因此，当布兰奇离开特罗伊夫选择和他在一起时，他仅仅将布兰奇作为一个他创作时使用的工具，他与布兰奇之间没有任何的爱情可言，对于布兰奇的死他更是未表现出任何的怜悯与愧疚。
对于“月亮”与“六便士”，斯特里克兰德并未作出主动地选择，而是听从内心的声音。正如毛姆写道：“他生活更加贫困，不像是一个画家。他工作也更加刻苦，他对于那些让多数人的生活和美丽的东西毫不在乎。他对金钱漠然处之。他对成名好不关心，我们大多数人为了和这个世道和睦相处而做出让步，你却不能因为他抗拒这种诱惑而赞扬他。他根本就不会有这样的诱惑，他脑子里压根儿不可能存在这样的妥协。”对于斯特里克兰德的一生更像是一种命运的安排，他在绘画方面的天赋，令人惊叹，他似乎在从一种新的角度去诠释着美的含义。他展现着自己的个性和精神世界，也隐藏着他的孤独，“他被禁锢在一座铜塔里，只能通过符号与他的同胞交流，可这些符号是没有共同价值的，因此，它们的意义是模糊的、不确定的。”
很多人读完本书就去探讨“月亮”与“六便士”哪一个更重要，但毛姆想要传达的并非哪一个更重要，而是要听从内心的选择。“走向内心的世界，探索你生活发源的深处，在发源处你将会得到问题的答案，是不是‘必须’的创造，他怎么说，你怎么接受，不必加以说明。”
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