世人皆有一椽，其利不在长短，而在其所用；
智者皆有一疏，此疏不在大小，可决乾坤之变；愚者皆有一得，此得千虑所出，可挽狂澜于既倒；凡人皆有一欲，此欲曰名曰利，可辩君子小人之属；世所欲者，唯心中所求，得而复取，失而复求。所求者唯心中之所念，所辨者唯形、相、心、意之所属，此念为形不得其心，此念为相不得其意，故需思念通达，顺其自然，好与坏日久所见，无需杞人忧天、顾虑重重。
《尹文子·大道上》：“故曰礼义成君子，君子未必须礼义，名利治小人，小人不择手段夺名利。
《智慧录》
世人皆有一椽，其利不在长短，而在其所用；
智者皆有一疏，此疏不在大小，可决乾坤之变；愚者皆有一得，此得千虑所出，可挽狂澜于既倒；凡人皆有一欲，此欲曰名曰利，可辩君子小人之属；世所欲者，唯心中所求，得而复取，失而复求。所求者唯心中之所念，所辨者唯形、相、心、意之所属，此念为形不得其心，此念为相不得其意，故需思念通达，顺其自然，好与坏日久所见，无需杞人忧天、顾虑重重。
《尹文子·大道上》：“故曰礼义成君子，君子未必须礼义，名利治小人，小人不择手段夺名利。
《智慧录》
世人皆有一椽，其利不在长短，而在其所用； 世所欲者，唯心中所求，得而复取，失而复求。所求者唯心中之所念，所辨者唯形...
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本文标题：《智慧录》
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