坚守自盗的故事

唐高宗武德年间，有个僧人信义学禅，修习的是三阶教派，在化度寺建了一个储积各方所施舍的财物的地方“无尽藏”。

贞观时代以后，人们到这里施舍的钱帛金玉就堆积得数不过来。寺庙把这些财物分为三份，一份供给天下寺庙的增建修理费用，一份用来施舍给天下饥寒交迫、无田可耕的穷人，一份用来供养佛和僧，使生活无碍。男男女女礼拜忏悔的挤满寺院，争相施舍，都排不上号。还有的人用好几辆车送来钱和绢匹，卸完车就走，连姓名都不知道。

有个叫裴玄智的，恪守戒律，专心勤奋。进到寺里洒水扫地，一直干了十几年。寺内的众人因为他的品行没有什么缺点，就让他看守这个仓库。后来他偷偷地盗走了黄金，前后拿走的，不知有多少，寺里的众人没有一个发觉的。

有一天，他趁着被派出去办事，就再也没回来。大家惊疑他这样做的原因，到他的住处一看，见他题了一首诗：“放羊狼颔下，置骨狗前头。自非阿罗汉，安能免得偷！”后来，也就再也不知道他去哪儿了。

一个典型的监守自盗的故事。裴玄智之所以能成功，有人会认为在于其善于伪装，靠良好的表现获得了看守财务的职位。但人性是复杂的，也是会变化的，“戒行精勤，入寺洒扫，积十数年”也不一定是他刻意的伪装，如果岗位不发生变化，他可能会一直坚持下去，最后因为如今天我们讲的“工匠精神”、“劳模精神”的典型而被到广泛赞扬。

可见，导致裴玄智行为改变更重要的因素是监管制度的缺失。数量巨大而没有任何管理监督的财物，本身就是对人性的考验，没有经受住太正常了。换作你我，也未必能够抵挡得住如此的诱惑。

什么时候都不要过分地相信人性，管理最终要靠科学健全的制度。人性本无善恶，是能够随环境而变化的。这一点，裴玄智留下的那首诗作了最好的说明。