《瓦尔登湖》——梭罗的第二种人生
瓦尔登湖风光
简单生活的实践记录，人类哲思的智慧启迪。阅读《瓦尔登湖》，一次美妙的心灵之旅。
英文版
(一)相遇
我从未想过，我会在某天读《瓦尔登湖》这样一本听书名就像写自然景点的著作。
可是，我又一直极为纳闷，它是如何在历史的长河中久盛不衰，被称之为经典名著而长存于人类舞台的。
于是，当在喜马拉雅听书，与这本书偶然相遇，便听得入迷。入文方知书名只是表象，它那灵动的文字似瓦尔登湖般美丽，它那深沉的哲思如同瓦尔登湖般深邃。
它从历史中走来，如同瓦尔登湖底沉寂的石头所历经过的一切一样神秘和耐人寻味，亦如瓦尔登湖底那不被人所见到的游弋的的鱼儿所得到的乐趣一样古朴雅致。
听这样一部著作的文字，就像在静静地听一曲华尔兹，优雅却又铿锵，和人性与社会的固有属性抗争，却又悄然在内心坚定脚下路的方向。
他在书中所用的比喻，就像是一个冰锥，将人类冰封的原始的简约与欢愉全都释放到现代人身上。
他那绚烂的比喻来自古老的中国，神秘的东方，也来自其他古老的、我所听过却记不住，也不甚了解的文明。
那些比喻中的事物，都已遥远得成了一个名字，但在此刻却成为留在心头的一抹感觉，无法忽视，更不可能被遗忘。
他一定没有想到他的文字，在某一天，也同他读的名著一样，在人类的文明中久盛不衰。
他一定不喜欢自己的书被束之高阁，供奉摩拜。他应该更喜欢它们像现在这样化作温柔细语出现在某些有缘人的耳边，娓娓道来，与我这样一个可能会理解他的人儿诉说交流。
梭罗画像
(二)梭罗是不是伟人？
伟人可以有两种，一种是满足人的物质属性；另一种则是满足人的精神追求。一种被亲切的拥抱，另一种却只能在寂静闲适的时刻才被人们所想起。
我不确定兼具两者而共存的伟人是否还能存在，我只是在想象中以为，若是存在，那内心的斗争也一定已经将其所有的力量燃烧殆尽了吧？
梭罗一定不会想到，在过了一个半世纪的进化之后，人类的成员还需要靠听他的文字来洗涤灵魂，思索人生。不过他确实是写了一本好书，一本让人可以安静下来，平静地面对生活的书。
这本书之所以不被大众所广泛阅读的原因或许在于——它的语言之美也无法抵消它在思想上的理解难度。
所以，想挑战自己的话，一定不要错过这样一本好书。
中文版封皮
(三)经济篇
第一篇经济，拉近了我和这位作家的距离。如果我可以像他一样思想，那我无疑我是个富足而又安适的人。
可是，我一想到作为一个人，一个社会人本身该带有的属性，我就不能像他一样逍遥地傲视历史和人群，而不用担心自己也是人群中的其中之一的事实。
听过他的哲思，我立马感觉富足得让自己兴奋。可一想到新的一年的开销和损耗，便不得不去考虑那些以万为单位的数字和人生的一些命题。
我不确定那些所得的金钱所需要的劳动量价值与我要付出的时间和身心的劳动是否对等。有时候也觉得微薄的只是裹腹。也手足无措地不知如何面对自己的喜好和理想。
我的感受也像作者一般，思想却不似作者般笃定。或许这就是我不能或者现在还没有成为哲人的原因吧！——为了生存，我也像一只乌龟背着一个硬硬的壳了，而这壳已经把保护和生存的功能粘合在一起，不能分离了。
林中小屋
(四)寂寞
在今天的这一章终于谈到了“寂寞”这一话题了，作者坦然的回答了人们的好奇和疑惑。他到底是否有过寂寞呢？从文章来看是从未有过的。
作者说地球在遥远的宇宙之中都不会孤寂，为何世人不过一个地球又何谈遥远？双腿无法走过心与心之间距离的遥远，这才是真正的孤寂。
宇宙星球
我想他的内心一定特别强大，或许这就是超验主义的一部分特殊能力吧！但后来知道了真正的原因，因为他不需要金钱，不需要荣誉，也不需要爱情——他只要真理！这或许才是他得以纯粹地活着的原因吧。
4.23读书日
最后，我还要说明两点:一是，作者对于社会的一些态度，诸如抗税之类的举动，只是基于当时的社会政治而做出的反应，他是废奴主义者，无法看着奴隶们被无情的买卖，尤其是奴隶小孩的悲惨境遇。二是，对于我所说的一切都有待你自己去读书判断。所以，开始读书吧，你一定会有自己的惊喜！
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