每当我思考关于中国的问题的时候，总是有些事情我不能理解，在经过很多这样的循环后，我才明白，我始终是以一个中国人的视角来分析中国，这无疑是既不客观，又不真实的。
艾弗尔山牧场
作为一个中国人，无论我对我的国家抱有什么样的看法，这样的看法在全世界范围内都可以说是-----狭隘的。我们接受的教育决定我们的价值观，人生观，世界观，而无论我们处于中国的哪一个阶层，我们都接受了或多或少的中国式教育，我并不评判中国式教育的好坏，只是这种教育让我们变得不同，中国人虽多，但也仅仅占了世界人口的五分之一，所以我们的看法并不代表世界的看法，特别是在一些牵扯到外国的事务上，这样的角色让我们产生很多误判，因为我们在用中国人的视角考虑问题。
也正是最近几年，我开始了解世界历史，我因此看到了两个和中国地位类似的国家，一个是印度，另一个是土耳其。
和中国相同的是，这两个国家都曾经有过自己鼎盛的时期，因此拥有极强的民族自豪感，也同样，在近代这两个国家也同样丧权辱国，其中一个被肢解，另一个则成为了殖民地。
当中国重新崛起的时候，我们希望中国文化，中国制造，中国这个概念所代表的一切重新被人尊重，然而却不知道为何，在推广，对外交流上，我们始终是羸弱的，我一开始不理解，直到我开始想象，如果我们是印度人，那么我们的文化，我们的习俗，我们的生活方式，能够被现在强于印度的中国人接受吗？
没错，我是有时候会吃点咖喱，看偶尔的那么几部印度电影，但是我绝对不会仰慕印度人的生活方式，即使我不会上网对印度人的一切大放厥词，我也明白，这不是我想要的，不是因为印度人的生活方式不好，而是因为我们不能认同印度人的生活方式和思想。
本质上来说，所有的艺术形式，生活方式，价值观念都是平等的，定义什么是好，什么是不好，不是人具有的能力，而是社会具有的能力，因此在地球这个社会上，处于上流社会拥有绝对话语权的人拥有对于好和不好的定义权，因此无论处于下层的人如何努力都无法做出真正的"好"的东西，因为下层的人无法拥有好的定义。
其实这个问题也并不是无解的，解决方案通常有两个，一个比较简单，那就是干脆放弃自己的东西，去做能被社会认同的东西，我想大多数人都不想这样做，而另一个方式则是，自己成为拥有话语权的人，而这也是这个问题的终极解决方案。
所以现阶段的很多对于中国的无论是赞美也好，批判也罢，都是片面的，特别是出自中国人自己的想法，这些想法往往也只能代表中国人自己的想法。
不能妄自菲薄，也不能夜郎自大，只有脚踏实地的掌握话语权，我们才能成为评判者，规则的制定者。
那么如何才能够做出让世界认同的中国设计呢？
我无法回答这个问题，我能给出的思路是效仿日本。在保留一定传统要素的基础上融合现代元素。
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