如上两篇文章写道，这一段时间，我处于困顿和低潮。
我一连买了很多书，有些是认认真真读了，对于哲理类的书，对生死，加上生活经历，我有了不一样的感悟。对实用类书籍，我不由佩服作者的智慧和能力，都讲得很好，但其提供的理念和方法，我很难一下子运用到生活和工作中去。另外，我还没了一堆书，有几本西方的书籍，有讲灵性，讲心理的，讲思维的，讲经济的，我都没耐性一本本来看。买了就买了，没耐性读下去，又搁置一边。
当然，我知道，现在最的的困惑，是解决事业上的状态，但这个又一下子急不来。加上要辅导孩子的学习，我的内心像只七上八下的水桶，定不下来。在等待和困惑中，也只好不断保持学习的状态。
此外，保持跟外界适度的接触是需要的。国庆和朋友们喝茶聚会，好像说到生死之大问，一个朋友说起说生死说得最透彻的是曾仕强教授。曾教授的名字早听过，喜马拉雅上的经常看到的名字，去年他去世时，朋友圈也有人表示悼念。我对他的印象，一直停留在讲中国文化式的经管上。
上周，我不知怎的想起朋友提到的这位曾教授，打开喜马拉雅时，看到他讲《易经的智慧》的语音课程。突然想起，之前的一位好友也在学《易经》，于是，我就听了起来。
这一听，便一发不可收拾。我听得太着迷、太入迷了，感叹这部经典实在太有智慧了！以致晚上过了睡觉的点都在听。----当然，我这样的做法，违反了《易经》所倡导的自然之道。
曾教授讲《易经的智慧》，如一道通透的亮光照进我的心灵。我从来没有感到有如此的智慧如此的通透、圆通、广大，而又跟我们如此贴近！其实，易经里面的很多智慧已经贯通在中国的文化里面，但我一向只知其一不知其二，或者，我一会被其他观念吸引了，却无法合一。曾教授讲要懂中国人，你必须要懂《易经》。听了他这样说，我明白我脑子里不同的想法在打架，因为本身作为一个中国人，我有着这份深深的烙印，但我很长时间又倾向西方的自由民主公平科学路线，被其观念吸引了，无法合一。意识上，好像，只有西方的才是好东西，西方的月亮才圆。
例如，里面说到，易经里面讲，世界所有的开端都是“太极”，太极生两仪，一阴一阳，阴中有阳，阳中有阴。易经里面说到的“天行健，以自强不息，地势坤，以厚德载物”，也是说明男性和女性，一阴一阳，在社会的分工和特质。里面说的这些，用现代的眼光看，好像男女不平等，但从自然法则来看，却有其自然之道。倘若依着自然之道去合作，夫妻关系和睦，家庭更和乐。
《易经》是群经之首，儒道都是在此基础上发展。孔子读了《易经》后，对其十分赞叹，惊为天书，并对其进行了解注。孔子提出的中庸的观念，也是基于对《易经》里面的“阴阳，一体两面”的整体观点的理解。而西方的一些理念容易把事情割裂，造成盲人摸象的困境，或置于非要整个是非对错的妄念。听着曾教授讲孔子如何回答他学生的问题，教授自己本人
如何处理家里两个儿子吵架的事情，不由觉得他们真是很有智慧！
听了曾教授解说《易经》里面的前几卦，乾卦，坤卦，屯卦、蒙卦、需卦、讼卦等，感叹《易经》太有智慧了。这部经典把事物发展的规律和原理总结出来，从而指导人们如何更有智慧去生活、选择。这些卦告知人们如承担夫妻的角色、生生不息、如何启蒙、如何面对争吵、如何面对战争、如何亲和等等。听了这些，我懵懵懂懂地感受到，为什么自己会遇到困境，因为不懂，自以为是，违反了有些规律，自然会不顺遂。
我才开始接触这部经典，需要继续学习，道阻且长，学海无涯。
我记得在我初中的时候，我在书店买来了那本只有四千多字的《易经》，当然我根本看不懂。但很欣喜，通过曾教授的解说，我又有缘接触到这部经典。这部伟大的经典，让我看到了跟自己的文化、自己的根合一的方向，涵容万物的智慧！
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