林前-13-19-爱是永不止息2
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分享的题目: 爱是永不止息2
一起来祷告:
天父，感谢赞美你！你预备这么美好的时间，我们来到你的面前，聆听你的话语，借着话语让我们重新得力，领受从你而来永不止息的爱，在世上生活的时候，用你的爱去看待世界，看待世人，我们的心思意念需要不断更新，用基督的爱去更新自己。把这个时间完全交给圣灵来带领我们！奉主耶稣的名祷告，阿们！
哥林多前书第13章8-13节，
8爱是永不止息。先知讲道之能终必归于无有，说方言之能终必停止，知识也终必归于无有。9我们现在所知道的有限，先知所讲的也有限，10等那完全的来到，这有限的必归于无有了。11我作孩子的时候，话语像孩子，心思像孩子，意念像孩子；既成了人，就把孩子的事丢弃了。12我们如今仿佛对着镜子观看，模糊不清(“模糊不清”原文作“如同猜谜”)，到那时，就要面对面了。我如今所知道的有限，到那时就全知道，如同主知道我一样。13如今常存的有信，有望，有爱；这三样，其中最大的是爱。
神的爱-爱加倍的爱Agape，不会随着时间、地点的改变而改变，也不会随着世界的消失而消失，神的爱是永不止息的。神的爱和其他东西相比较，其他的就不算什么了，今天用神的爱和先知讲道、说方言、知识等做了一个比较。
先来看第一个，先知讲道之能终必归于无有。
先知讲道，在这主要是指发预言。先知，是本着神的话去解释神的奥秘。在旧约，先知通常是代替神在人间，把神的话语传达出来。先知实际上是神的代表。到了新约的时候，先知主要是讲道。但是这种恩赐有一天，一定归于无有，因为我们都到了耶稣的面前，都进入了天国，就不需要先知讲道了。
现在你们可以在这里听我讲道，等有一天都到了天国的时候，就不需要讲道人了，也不需要传福音了，因为大家一切都明白了，都到了耶稣那里去了，再也不需要信耶稣，进天国这样的事情，全部都要停止了。当耶稣还没有再来时候，就需要先知讲道的人，继续来讲解神的话语，因为毕竟有很多人无法读懂圣经，需要做先知讲道，虽然说有一天这些恩赐会变得无有，但是神的爱却永远不会停止。
马太福音11章12-13节，
12从施洗约翰的时候到如今，天国是努力进入的，努力的人就得着了。13因为众先知和律法说预言，到约翰为止。
这段经文是告诉我们，新约耶稣来的时候，福音不一样了。在旧约，从施洗约翰之前的那些先知，主要是传达关于耶稣基督的预言。众先知和律法、说预言到约翰为止，那就是约翰之后，就是耶稣亲自来讲道了。耶稣来讲道的时候告诉我们，天国，你信就得着了。在耶稣之前，所有旧约的先知都告诉我们，努力，就得着了，努力去遵守律法吧。
虽然旧约有很多的预言的事情，但主要的还是对耶稣基督的预言。新约在启示录当中，会有关于末世的预言，但是这些预言有一天都要停止的，耶稣基督来了之后，这些发预言的就不再需要了。现在耶稣还没来，我们需要不断听先知的讲道，但先知讲道之能终必归于无有，这是大家要明白的部分。
说方言之能终必停止。
为什么在这里保罗要提起说方言呢？因为哥林多教会的人太偏重于说方言，对于这种恩赐，他们以为会说方言比别人要强。今天有很多的一些教派认为，不会说方言就没得救，这也是太偏重于说方言的恩赐了。保罗在这里特别提到了两种恩赐，做先只讲道和说方言，同样都是重要的，但是做先知讲道要比说方言更重要。
哥林多前书14章第1节， 你们要追求爱，也要切慕属灵的恩赐，其中更要羡慕的是作先知讲道。
保罗不是说说方言不重要，还是重要的，先知讲到话更重要一点。但是这两种恩赐最终都要归于无有。圣灵根据我们的需求，赐下不同的恩赐，但是有一天，都要停止的。很多人问，怎么样才能得着方言呢？很简单，只要心里愿意得着，然后向神来祷告，神就会赐给你的。如果想知道具体的方式，可以往前翻一翻，听我之前的讲道，哥林多前书12章的内容。
使徒行传第19章第6节说，保罗按手在他们头上，圣灵便降在他们身上，他们就说方言，又说预言。
看到了没有，在这里保罗为相信耶稣基督的人按手，圣灵就在他们身上了，他们既说方言，又做讲道了，就是述说神的伟大和奇妙。
哥林多前书14章第4节说.说方言的是造就自己，作先知讲道的乃是造就教会。
虽然这两者都很重要，但是保罗告诉我们这两者都要停止的，所以会说方言，没什么可值得骄傲的，要知道最重要的是爱。爱是永不止息，说方言有一天就不需要再说了，很多人说方言，不知道自己说的是什么。将来到天国，不需要去说一种我们都不知道的方言。但当耶稣基督还没来的时候，还要继续说方言。
有一些极端的教派就认为方言早就停止了，因为在这里说了嘛，说方言之能终必停止。他们用这一节经文就认为，说方言已经结束了，自圆其说一些原则，其实是曲解圣经，因为这这里的停止很明显，是指随着耶稣基督的再来，世界的结束，就不需要再去说方言了，而绝对不是，教会里边不存在这种恩赐了，只要你求，神都是可以赐给你的，就怕你对神有错误的认知，认为方言已经停止了，自然就得不着了，如果愿意得方言，可以向神来祷告，祂必然会赐给你们。
在耶稣基督没来之前，这些我们可以继续的求。哈利路亚！因为为先知讲道之能，还有后面提到的知识，一直是和教会共存的。耶稣基督第二次来的时候是要把教会提走，现在教会还没有被提走，先知讲道之能、说方言都要继续。
再看下一个，知识也终必归于无有。
保罗在这里所提到的知识，并没有说是属世的知识，还是属灵的知识，但是按照上下文来看，是偏重于真理方面的知识。如果就算是属世的知识，我们也需要继续的学习的。很多人搞得很属灵，只在教会里面学习圣经，世上的事情一概不知，这个不是基督徒应该有的。
我们除了要解圣经之外，还要对世界的知识有所了解，因为要跟世人打交道，不要一问三不知，保罗提到的知识终必归于无有，在耶稣基督没来之前，要学知识，让你家的孩子去上学，好好学习。
在平时的时要多读书，要多了解一些知识，对我们生活是有极大的帮助的，要知道有一天的时候，这些都变成无有了，那就是到天上的时候，属世的知识毫无用处，属灵的知识也毫无用处，今天属灵的知识，就是为了更多的认识神，认识祂的奇妙和伟大。等有一天都到那儿去了，跟神面对面了，属灵的知识就没什么用了，其实我们的大脑只动用了十分之一左右，我们到了天国之后，大脑是百分之百被激发，被激活的。那时候，所有的事儿都能看明白，想明白，不需要去学习，才能知道知识。在还没回到天国之前，要学知识，也要用知识，有智慧的生活。
什么叫有智慧的生活呢？
有很多人不懂。把学的知识灵活运用，这就变成了智慧。读了神的话语，去灵活运用的时候，就变成了属神的知识。比如说，经常给大家讲不要去投资那些资金盘，高额返利的一定要远离，赌博的一定要远离，就是一种智慧，是知识的累积、总结出来的，只要是那样的，都是骗局。
看到这样的事情，立刻停止就可以了，这就是所需要的知识，属世的这些东西也是需要我们去学习的，要不然，很多骗子就觉得基督徒好骗，专门挑基督徒下手，我们应该是走在世界前列的。很多人竭力追求先知讲道，说方言，还有知识，这些东西有一天都会变成无有，就是没有用处了。
但有一样是不变的，神的爱永远不变，你可以去追求先知讲道，说方言，也可以去追求属灵的知识，属世的知识，但神更希望你去追求那最高的，那就是爱，因为这三样都会过时，唯独爱是永恒的，是永不止息的，所有的人都需要爱，无论是在地上，还是在将来的天上，都需要神的爱。神的爱不受时空的限制，祂是永不止息的。
弟兄姊妹，知识是需要去学习的，用爱去运用所学到的知识，就会给人带来极大的帮助，否则都变成没有知识的，任何人都可以骗我们，这样也不行的。
箴言书14章6-7节，6亵慢人寻智慧，却寻不着，聪明人易得知识。7到愚昧人面前，不见他嘴中有知识。
箴言给我们的生活会带来极大的帮助，亵慢人寻智慧，却寻不着。亵慢人是什么样的人呢？骄傲的人，骄傲的人觉得自己什么都懂，所以不会去寻求这些属世的知识，或者属灵的知识的。我们不要这样，不管是属世的知识，还是属灵的知识，遇到了，都可以了解一下，学习一下，没有什么坏处。
到愚昧人面前，不见他嘴中有知识。那就很明显了，他平时也瞧不起这些知识，一些极端教派就认为，学什么属世的知识，只要一祷告啥都知道了….我们不要活在半空当中，要接地气。该学知识的还是要学习的，平时可以多看一些书籍，增长一下知识，对生活会有极大的帮助。
耶利米书3章15节也说，我也必将合我心意的牧者赐给你们，他必以知识和智慧牧养你们。
弟兄姊妹，作为牧师不能只懂得圣经，其他啥都不懂，天天给大家讲一套大道理，这对大家帮助不大，神希望我们做一个有智慧的牧者。我给自己定的标准是，二十一世纪的新型的牧师，要对圣经很精通，对世俗上的事情应该是了解大概，不能一无所知，不能除了圣经可以给解答，其他的啥都不知道。
二十一世纪对传道人的要求也是非常高的，现在信主的人素质越来越高了，我们不能一问三不知，不可能每个专业都精通，但不能什么都不知道，神要给我们知识和智慧牧养信徒，首先得提升自己，无论是属灵的知识，还是属世的知识，希望大家要去多读一读。
犹太人为什么那么聪明呢？犹太人一年下来要看十几本书的，可是我们一年下来，平均三个人能看一本书吧，比别人差别还是很大的，我们要养成一个习惯，平时多看看书，我基本上是一个月一本书，我是什么书都看，有空就看一点，没空就先放下，这是我的个人习惯。希望大家也能够建立起读书的习惯，这样就有知识，有智慧。感谢赞美主！
腓立比书第1章9-11节，
9我所祷告的，就是要你们的爱心在知识和各样见识上多而又多，10使你们能分别是非(或作“喜爱那美好的事”)，作诚实无过的人，直到基督的日子；11并靠着耶稣基督结满了仁义的果子，叫荣耀称赞归与神。
透过这段经文，可以看到什么样的事情呢？我所祷告的，保罗给我们祷告的，是让我们有爱心，我们需要有爱心。还有在知识上，和各样见识上多而又多。不能一信主，只知道圣经，其他啥都不懂，所以保罗是告诉我们，除了有爱心之外，知识也得有，见识也得有啊。
不能让世人总觉得，基督徒就是一群啥都不懂的人，天天拿着一本赞美诗唱，根本就不在调的那种，那个不行的。要不然一提起基督徒，就想起是老弱病残的一群人。在这个高速发展的时代，保罗是希望我们领先于世界，有爱心，有知识，有见识，并且是多而又多，这样才能把我们的爱，更多的给出去，要不然，很多人，很多事看不明白，怎么去把爱心给传达出去呢？
第10节也告诉我们，当我们有了爱心、知识和见识之后，就能够分辨是非了，哪些是美好的事情，哪些是虚假的事情，能够分辨出来了，基督徒里面有圣灵，对事物的判断应该是比较准确的，因为圣灵能够参透万事。为什么好多基督徒什么都判断不出来呢？缺的就是知识和各样见识。我们拥有了这些之后，去分辨是非，就可以做一个诚实无过的人。很多人、很多事，就能分辨清楚了。
神希望我们在世上生活，能够分辨是非，不上当的，不要信了主之后，变成什么都不懂，基督徒应该是比世人更聪明的，我们信了主，是让他们在我们身上看到基督的伟大，看到基督的奇妙。
希望大家在爱心、知识和各样见识上，多而又多。是需要平时去积累的，直到基督的日子。当我们去这样积累的时候，我们的爱心，透过所知道的知识和见识去帮助人，神说，你就结满了仁义的果子，归荣耀、称赞与神了。
比如有很多人在专业里面很发达，有很多的专利，就可以用这些专利去造福人类，就很棒啊，他结满了仁义的果子，还叫人能够知道这是神的智慧，希望我们听道的弟兄姊妹当中，能够有更多的专业人才出来，为国家，为世界做贡献，这是需要知识的，需要各样的见识的。你们可以祷告，让神赐给你们智慧。感谢赞美主！
再往下看，我们现在所知道的有限，先知所讲的也有限，等那完全的来到，这有限的必归于无有了。
我们现在所知的有限，这个话显而易见。我们知道的东西是有限的，简单来讲，觉得你已经懂得很多的知识，无论是属灵的，还是属世的，在神看来，你知道的太有限了。就目前为止，我们连宇宙有多大都还没搞清楚呢，连这个世界上一共有多少种鱼，动物、植物，可能都没有搞清楚呢，所知道的十分有限。
先知讲道也十分有限。有些人特别崇拜那个牧师，说：这个牧师讲的是最全面的道….不要相信他这个话，任何牧师所讲的东西都是有限的。神给每一个牧者，一定有自己的启示在其中，不应该看不起任何一个牧师，他一定会有神的启示在其中，可能他有一部分是错的，忽略掉错的部分，但是不要忽略了这个人，打击、定罪这个人，不要去做的事情。
哥林多人就是透过保罗所做的事，打击保罗，明显是定罪了，神给不同的人有不同的恩赐，启示的肯定也是不一样的，不管你从神那里得着了多少真理，都应该谦卑一点，因为你所知道的有限，所讲的也十分有限，这是不得不承认的，因为我们无论是头脑，还是思维、经历，都是有限的。有人可能是七老八十了，懂得的东西可能多一点，但还是非常有限的。
那对属灵的事情呢？知道的就更少了，因为我们活在肉身里边，无论属灵的也好，属世的也好，恩赐也好，都受肉体的限制。那我们的思想，在属灵方面的领受，都不可能超过肉体的限制，无论是属世的学问，属灵的经历，真理的知识，尽管你倾其一生去追求，你所知道的仍然是非常有限的。
人生不过几十年而已，就算在几十年的岁月当中，你的知识不断的增加，到临死之前，你知道的还是非常的有限。不说别的，就拿神学家来说，你就研究圣经，研究……，你所知道的也是非常有限的。过去那些著名的属灵前辈所写的书，那里面肯定有神给他们的启示，你到目前为止，都不可能把这些书全读完。更不用说，你要知道多少完全的东西了，从这个意义上来讲，保罗是想告诉哥林多人，别骄傲，别自夸，真的没什么。如果你说知道的很多了，实际上你知道的还非常少。
哥林多前书第8章2节说，若有人以为自己知道什么，按他所当知道的，他仍是不知道。
这句话的意思是什么呢？有一些人自高自大，认为自己懂的特别的多了，但神说按照你所当知道的还是太少了，如果神的智慧是百分之百，有些人只不过领受了百分之二，就觉得了不得了，什么都知道了。神说，按你所当知道的，连十分之一都不到呢。
弟兄姊妹们，神的世界当中，太多的奥秘，还未发掘出来，我们倾其一生，在每一天的日光之中，看见神的作为，看见神的奇妙，这就我们活在世上的意义。要透过我们属世的眼睛，看见属灵的事情。你所知道的有限，那就每一天都享受在这有限当中，也没必要去自夸，觉得自己什么都知道了，没必要。
透过这点，想告诉大家，在教会当中，不要凭着你有限的知识批判他人，审判他人，因为你不了解实情，也许你看到的只不过是表面，你所知道的太有限了，所以我们要多在神面前领受祂的恩典，多说造就人的好话，那些定罪、批判的话，就不要说了，因为你不是造物主，不是什么事都知道实情的，阿们!
哥林多前书4章3-5节，
3我被你们论断，或被别人论断，我都以为极小的事，连我自己也不论断自己。4我虽不觉得自己有错，却也不能因此得以称义，但判断我的乃是主。5所以，时候未到，什么都不要论断，只等主来，他要照出暗中的隐情，显明人心的意念。那时，各人要从神那里得着称赞。
这段经文是要告诉我们，哥林多人特别喜欢论断别人。很多人就是喜欢传一些谗言、闲话，在教会里面这个人不好，那个人不好，怀疑这个牧师出什么问题了。怀疑那个谁、、出什么问题了，喜欢在人背后这样去论断，甚至哥林多人论断保罗身份估计是假的，保罗贪心比较大啊，保罗来我们教会就要钱呢….他们论断保罗，保罗说，我被你们论断，或者被别人论断，都以为是极小的事情。
这也是我们对待别人论断时候的态度。因为别人所知道的有限，我们不要去跟他们去争论什么，自己都不要论断自己，保罗的意思是什么呢？判断我的乃是主。弟兄姊妹，很多人一说他什么的时候，就急着去争辩，急着去为自己辩解，实际上根本没必要，由他说去，我们每天就领受神的恩典，不被这些人搅乱了心情。
因为保罗说了，所以时候未到，什么都不要论断，直等主来，他要照出暗中的隐情，显明人心的意念。今天你可能觉得这个人是假的，是错的，做的事情怎么样，但是不要论断，等着主耶稣再来吧，只有主耶稣知道事情的全部，祂明白一切事情，你很多时候只是看到表面，那隐情可能不知道。神来了，照出其中的隐情，显明人心的意念，干什么呢？让我们从神那里得着称赞。
今天你若是为了主，尽管去做吧，别在乎其他的。用你的知识、爱心、常识去帮助人吧，爱是永不止息。就算别人不理解，我们的主不会偏待你的，祂知道，祂理解，我们要从神那里得着需要的赏赐，只管去做好了，世人不理解，神知道你所做的。
先知所讲的也有限。这是什么意思呢？先知主要是讲道的，讲道人领悟的东西其实也是非常有限的。比如说从圣灵那里领受了启示和感动，我们也知道这也是非常有限的。这个牧师的智慧、口才都是有限的, 所能知道的是有限度的。等到那完全的主耶稣基督再来的时候，我们就能够明白一切了，属世的知识，这些讲论都要变成无有的。
弟兄姊妹，我们可以去学习一些属世的知识，看一些属世的书籍，但要知道这些东西，仅仅只是让我们在世界上去使用，用爱心去帮助人，要积攒天上的财宝、永久的赏赐，这才是目的，不是为了读书而读书，不是为了学东西而学东西，那样太枯燥了，要学了之后去帮助更多的人。
哥林多前书13章11节，我作孩子的时候，话语像孩子，心思像孩子，意念像孩子；既成了人，就把孩子的事丢弃了。
保罗用自己做比喻，说他当小孩的时候，讲的是孩子的话，所想的也是孩子的事，因为就是小孩子的生命，所以不要期待一个小孩子，天天想着给你挣什么钱，他就想吃块糖，吃完了就想玩，这是他所想的事情，那小孩子说的话呢？想哪就说哪，没有对错之分，做小孩子的时候，讲的小孩子的话，想的是孩子的事，因为他的生命是小孩子，等到长大成人了，就把孩子的事丢弃了，为什么呢？生命长大了，已经进入到另一个阶段了。
有很多人初信的时候，求这世上的事情，我家孩子得病了，主医治他吧。今天学校里面出了点事，你帮助我吧。今天心里不高兴，你安慰我。求的都是自己的事，这正常，因为生命是小孩子，说话就像孩子，心思意念里面都是自己的事，不要紧，要帮助他们共同的成长，那现在哥林多人很明显是小孩子，是个婴孩，什么都不懂呢，乱七八糟的事都参与，嫉妒、纷争、拉帮结派，这些都在做。
保罗说了，小孩子说话像孩子，心思像孩子，意念像孩子，不能跟孩子一般见识，这是他们生命的阶段。随着他们生命的不断成长，不断的认识神的爱，长大了就不一样了，既成了人，就把孩子的事丢弃了。我们在世上的时候，有些人是像小孩子一样的，得按小孩子去对待。
在肉身当中，领受属灵的祝福也是一点点，就是像小孩子一样，无论做先知讲道，说方言，或者说各样的知识，我们现在所知道的部分，就像小孩子所知道的知识一样的，我们所想的，所说的，所喜欢的，其实在神看来都是像孩子，特别肤浅，非常的有限。
我们的眼目就是盯睛在世俗之物上，发现属灵的事情太少了，不能怪这个人，因为他生命没成长。那怎么办呢？多给他讲真理，他生命成长了，就知道属灵里面有多么美好了，有很多基督徒就是求属世的事，那你不要着急啊，得给他机会成长，等他真理不断的装备就知道了，原来我知道了属世的一些祝福，都是从属灵里面出来的，只要去明白更多的耶稣基督的真理，就可以胜过世界，在凡事上得胜。
他知道了，生命就开始成长了。就像成年人一样了，对神的事情开始疯狂的追求，对属世的事情越来越淡漠了。你就知道他生命成长了。他明白了，知道哪个是最好的了。保罗在这里告诉我们，我们在肉身的时候，觉得我们知道世界上的一切了。在神看来，真的像小孩子一样的幼稚，知道的东西还是太少了。
看一下这五重职事，以弗所书第4章11-13节,
11他所赐的有使徒，有先知，有传福音的，有牧师和教师。12为要成全圣徒，各尽其职，建立基督的身体，13直等到我们众人在真道上同归于一，认识神的儿子，得以长大成人，满有基督长成的身量。
这段经文里面告诉我们五重职分，有使徒，有先知，有传福音的，有牧师和教师。他们虽然职分不同，但是没有高低之分，都是被神使用的。不能说有了使徒，其他人都看不起，因为使徒能行神迹，能够发预言，能够讲一些天国的大道理，但不是最好的，因为没有最好的，是需要和其他的职分互相来搭配的。
全是使徒吗？全是先知吗？全是牧师吗？全是教师吗？不可能，如果都是这样，就出问题了。全是手指头，那就麻烦了。这些职分连接在一起，恰恰证明了一件事情，他们不完全，使徒需要先知，需要传福音的，需要牧师和教师，共同来搭配起来，一同来做事情。干什么呢？成全圣徒，各尽其职，建立基督的身体。
教会里面每一个人都很重要，有的是小孩子，有的是大人，大人去扶持小孩子，慢慢的成长，成为大人。各样恩赐的人，就要这样各尽其职，帮助其他人生命成长，共同来建造教会，怎么样建造呢？直等到我们众人在真道上同归于一，认识神的儿子。无论是使徒，是先知，是传福音的，是牧师或者教师，都是要教导我们去认识真理，并且在真理上同归于一。
如果今天还有人拉帮结派，啊，我的这个教派讲的是最正确的，其他的全都是错误的。你要小心点啊，因为真正的真道是把人都带向基督，同归于一，认识神的儿子，你的生命才能够长大成人，满有基督长成的身量，这点非常的重要，弟兄姊妹。
如果某一个人的讲道，是把你带到基督面前，让你认识神的儿子，你的属灵生命就一定会成长，阿们！尽管如此，也要知道一件事情，等到那完全的来到，不是说不要看重物质的荣华，世界上的都不要了，在世上活着的时候，可以去追求物质，这没有问题的，可以去追求财富，可以追求健康，这都没有错，只是要知道最重要的是什么，比如你可以去使用各样属灵的恩赐，说方言。做先知讲道，真理的知识，等等。但实际上这些是小孩子的东西，唯有爱是永不止息的。
当你拥有了最大的，其他的，神就加给你了。神的爱不单单对今生有用，就是到永恒里面，也不消失的呀。当我们对神的事情完全知道的时候，神的爱还是存在的。爱比这一切恩赐、知识更有价值。
我之前讲过一篇道叫做：爱是推动一切恩赐的原动力。如果你拥有各样的恩赐，却没有爱，保罗怎么说的呢？鸣的锣，响的钹，没什么作用。你可以发出声音，但不能造就人。你可以有知识，可以说方言，可以有智慧，但最重要的是要有爱，用爱心去使用这些恩赐，对别人有益处，对自己也是有益处的。
这个比喻其实是在告诉我们，信徒在恩赐上追求这是好的，但是要去追求那个最好的。有些人根本就看不起这些属灵的恩赐，觉得只要有圣经知识就可以了，每一个人生命的不同啊，但愿弟兄姊妹每天能够享受神的话语。不要觉得读经是很枯燥，这是你享受祂的话语，享受祂的应许，就知道圣经实在太奇妙了，因为属灵里面的东西才是真实的啊，眼睛所能看见的世界一直在变的。
世界是越变越糟了，但属灵里面的东西是真实的，是不变的。要去追求这些东西，会乐在其中的。当你愿意去更多的领受神的爱，了解神的爱，明白神的爱，就会每一天在神的爱中，享受祂的喜乐，享受祂的平安，这不是现在人很多都缺乏的吗？愿意大家多多去明白基督的爱，领受这份爱，祂的爱是永不止息的。
哥林多前书13章12节:我们如今仿佛对着镜子观看，仿佛模糊不清，到那时，就要面对面了。我如今所知道的有限，到那时就全知道，如同主知道我一样。
在保罗时代，人们所用的镜子是铜造的，把铜擦得非常的亮，当镜子来使用，在电视里面应该看到过这种铜镜，但是那种铜镜有一种缺点，不能够把人照得十分清楚，所以保罗说，我们如今仿佛对着镜子观看，模糊不清，就像猜谜一样，这个地方看起来好像有点问题，但是看不太清。
他在这里所说的观看，是指我们在世上生活的时候，你在观看什么，能看明白自己吗？能看明白神吗？好像都不能，我们似乎对耶稣好像了解了。因信称义，我们说知道。可是因信称义会带来什么呢？可能从来没有那么仔细的去思想，其实这就是观看。道你因信称义了，就可以享受义人的祝福了。
为什么可以享受义人的祝福呢？因为那是耶稣在十字架上为你所换来的，对耶稣会有很多的感恩。当每天去默想自己是义人，是因信称义的义人，相信无论你往哪里去，神的祝福都在你的身上，虽然是因信称义，但是当我们去观看的时候就不一样了。每天观看一次，会有不同的得着，就像每天看镜子一样，会有不同的发现，哈利路亚！
弟兄姊妹，我们在属神的事情上要每天去观察。有人说了，为什么你的讲道现在听，跟三个月之前听不一样了呢？同样的一篇讲道，因为时间不一样了，人、事、物都改变了，去听同一篇讲道，神会给你有新的带领，听道的时候，圣灵还活着呢，祂在你的里面，让你看见新的东西，哈利路亚！
如今我们仿佛对着镜子观看模糊不清，就是你对属神的事情，对属世的事情看不明白，这个不要紧，你要知道，神会每天不断的启示你，不断的让你看明白的。这里的模糊不清，要有两点要注意。第一，是保罗暗示，对属灵奥秘的事情，我们知道的太少了。今天如果有人大言不惭的说，我所有的启示都有了，你就离他远点吧。因为我们对属灵里面的事情知道的太少了。圣经上对这些东西记载的本来就比较少，我们无从查考。有些人是见证，有些人是经历，都是圣灵所做的事情啊。
比如圣经当中虽然记载了，很多关于救恩的事情，但是神让我们知道的事情，其实是远超于这些，我们生活当中，每一天能看见神的伟大的奇妙，那是最好的，所以有些事不能凭现在的启示就定局了，比如今天读这节经文是这个意思，可能一年以后，再读这节经文就是另外一个意思了，那是神对你现实的带领，这也叫属灵的事情，不能拿出十年前的讲章，再给大家读一遍，那个没有用的，我们需要当下的智慧，当下神给我们的东西，感谢赞美主！
所以说，在你去看耶稣的时候，总会看见新的东西出现。我们对属灵的事情看的太少，太模糊了，愿意大家不断的祷告，去追求读这些属灵的事情吧。
到那时就面对面了。如今我们所知道的有限，到那时就全知道了，如同主知道我一样。所以这模糊不清，不是指保罗对自己所讲的信息没把握，不是说保罗所讲的恩典可能错了，不是这样的，绝对没有错，这里的模糊不清，是因为我们本身受肉体的限制，所以对属灵的奥秘无法窥其全貌。比起主耶稣知道的，我们知道的仅仅是皮毛而已啊。
耶稣在世上告诉了人很多天上的事情，但人领受不了啊，祂发现人领受不了，就用地上的来做比喻，希望人明白天上的事情，来读一段经文，
约翰福音3章11-12节:
11我实实在在地告诉你：我们所说的是我们知道的；我们所见证的，是我们见过的；你们却不领受我们的见证。12我对你们说地上的事，你们尚且不信；若说天上的事，如何能信呢？
约翰给我们做见证说什么呢？我所说的，是我所知道的，那约翰知道的多么？确实挺多的，但是他知道的还是有限的啊。我们所见证的，是我们见过的。你的身上有见证，别人的身上也有见证，都在见证同一位主，这说明了，主的恩典实在是太浩大了，我们现在看是模糊不清啊，还是少了呀。我对你们说地上的事，你们尚且不信。给一些人讲地上的事，希望他们透过地上的事，能看明白耶稣，他们都不信。说天上的，更不能信了，因为天上的这些是白白所赐的，一切都是最好的，他们怎么能够信呢？跟他讲，神给他的地上的这些都信不了啊。这点上，是让每一个人要有谦卑的心去领受，虽然现在觉得你知道的很多了，但实际上就像对着镜子观看一样，还是有很多东西是不明白的，因为我们如今所知道的有限，脑袋有限，领受的有限，知道的有限。
到那时。什么时候呢？耶稣基督把我们接回到天国的时候，那个时候全都知道了，就如同主耶稣知道我们是一样的，哈利路亚！
约翰一书3章2节，亲爱的弟兄啊，我们现在是神的儿女，将来如何还未显明，但我们知道主若显现，我们必要像祂，因为必得见祂的真体。
弟兄姊妹们，期待耶稣第二次再来吧，耶稣第二次再来的时候，我们都要改变形状，把卑贱的身体转换一下，变成荣耀的身体，这就现在为止，约翰要给我们的劝告，亲爱的弟兄啊，我们现在是神的儿女，将来如何还未显明。什么意思呢？身体要变成什么样的，你还不知道呢，主耶稣若显现，我们必要像祂，因为我们必得见祂的真体，这里指的是我们身体的改变。
很多律法下的人，把这段经文解释的吓唬人，说，你现在是神的儿女，将来如何还未显明，就是你现在得救，将来还不一定得救呢。不是这个意思。看上下文也不是这么解释的，祂指的是什么呢？将来你的身体，会变成什么荣耀的样子，你不知道，但是一定是跟耶稣非常像的。因为必得见祂的真体。
哥林多前书13章13节，如今常存的有信，有望，有爱；这三样，其中最大的是爱。
首先我们要注意的是信、望、爱这三样都是常存的。也不是说，今生有信心，来生就没有信心了，有。会一直存在。今生有盼望，来生就没有盼望。信、望、爱，即便到了将来的天国，也是依然还在的。有信心，有盼望，将来在天国的时候，每一天就期待着好事的发生吧，期待着惊喜的出现吧，这三样当中最大的是爱，无论耶稣给我们什么样的惊喜，都是因为祂爱我们，其中最大的是爱，就是跟其他两个比起来，爱是最大的。
虽然说信心也很重要，有很多教会一直在强调信心，这是好的，信心可以让我们跟神恢复正常的关系，让我们去依靠神，得神的喜悦，但是实际上，我们还是向神求一些东西的。盼望也是一样的，有的教会一直在讲盼望，盼望使我们不至于羞愧，遇到问题向神来祷告，有力量忍受各样的苦难，这两样都是对我们有好处的，是好的，但唯有爱心，唯有爱心是不但造就自己，还造就别人，叫我们的主得荣耀。所以爱能使人、使自己，还有神三方面都得着造就。
有人说了，神不需要造就啊，归荣耀与神，那是我们爱心的体现。还有呢，信和望，在今生价值比较高一些，很多人总觉得有信心，有盼望，祷告的时候就可以得着什么了，而爱心是要去付出的。弟兄姊妹，不单要有信心，需要有盼望，今天保罗告诉我们，爱是永不止息的。
当拥有了爱的时候，信心和盼望其实也已经有了。当你有了永不止息的，爱加倍的爱的时候，就能够看见更多耶稣的恩典，虽然长存的有信，有望，有爱，但其中最大的是爱，希望大家去追求最大的爱。哥林多前书12章和14章都在讲属灵的恩赐。保罗在13章加上了，爱是永不止息的这一段，那是要告诉我们拥有恩赐很好，但是最好的是，用爱心去推动一切恩赐，这对你自己有益处，对别人也有益处，因为神的这份爱是永不止息的。
可以去追求这个世界上的事情，但这些最后有一天，这些都要消失掉的，唯独把焦点放在天上，去领受基督的爱，活出基督的爱，传递基督的爱，这份赏赐是直到永远的，哈利路亚！希望大家多多的去追求基督的这份爱，爱加倍的爱。
我们一起来祷告
天父，感谢赞美你！爱是永不止息，先知讲道，说方言、知识都必归于无有，唯独爱是永不止息的，我们现在知道的非常有限，所以不浪费时间去论断别人，排挤别人，只管领受基督的爱而生活，等候耶稣基督的再来，这一切就结束了。我们带着信望爱回到你那里去，带着期待的心，与耶稣基督汇合！我们相信，信望爱这三样一直长存，其中最大的是爱，请你把这份爱加给弟兄姊妹，用这份爱自己，也爱身边的人，用这份爱去服侍自己，也去服侍别人，服侍教会，服侍家庭，感谢赞美主！一切荣耀都归给你！奉主耶稣的名祷告。阿们!
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