愚蠢智慧

那几天学了一篇新文章叫《愚公移山》，记得老师下课给我们提出了一个问题：愚公和智叟到底哪个愚蠢哪个聪明。当然老师给出的答案并不出乎意料：愚公智而不愚，智叟愚而不智。但我认为不然。

其实每件事情都有两面性：比如龟兔赛跑：若单单从志向和性格上来说乌龟更胜一筹，但是要是从文化底蕴和基础打牢上来说乌龟略败于兔子。《愚公移山》更是如此，若单单从志向上来说当然是愚公高于智叟，但若是真从现实角度来说，还真不一定是愚公聪明。

首先，愚公曾经说过：子子孙孙无穷匮也，而山不加增。暂且不说主观原因，仅凭客观原因便可以看出愚公的想法并不现实：在当时没有人可以证明山不加增，他也无法确定自己的子子孙孙是否无穷匮也。不必说别的，便说在现代社会发现的板块构造学说，就可以有一个完美的解释据说明山并不是不加增的。而对于他的子子孙孙无穷匮，也也有许多客观原因来阻挡他：愚公虽然是一件农民，但是毕竟生活在封建时期，若是后代移山工程浩大，碰上暴君，惹的皇帝不高兴了，那必定是满门抄斩，那又从何而来的？子子孙孙无穷匮也。

当然这也仅仅是客观原因，并不能动摇《愚公移山》的信心。而且客观原因也不是百分百出现的，但是《愚公移山》还有不少阻挡他的主观原因：首先，愚公虽然自己意志坚定不渝，一心想要移走这座山，但是在宜山之前，他的妻子是提出过质疑的，愚公已年过70，现代的子孙是看在她的面子上才陪同他移山，等到他过几年去世之后，还不知道子孙是否遵从他的意愿，继续干这个浩大的工程。虽说古人云：前人栽树，后人乘凉。但是愚公栽的这棵树也太难生长了。人心都是会变的，人们都不会了解彼此的心意到底是什么，所以愚公不可能确定他死后子孙会不会继续移山。与其完成一个不可能完成的大业，还不如自己一个人安静的养老安享晚年。

综合种种原因，智叟的建议不是不可采取的，更何况现实生活中根本不存在神仙，若是愚公继续坚定地移山，结果还真的不好说。