易中天中华史《从春秋到战国》 第六章：合纵连横之这是什么时代
艺凡：今天讲点啥呢？
易中天：时代，战国是个什么时代呢？
艺凡：啥时代？
易中天：赌徒的时代，春秋是贵族，战国是平民；春秋是君子，战国是小人；春秋是英雄，战国是赌棍。
艺凡：赌徒的时代，有什么特征呢？
易中天：唯利是图。苏秦他外出谋生一无所获回到家乡时，所有人都看不起他，父母亲甚至连话都不跟他说。后来，他佩六国相印衣锦还乡，家里人都不敢抬头看他，嫂子更是像仆妇一样伺候他吃饭。
艺凡：这真是赤裸裸的势利。
易中天：战国是一个“真小人”的时代。在这二百多年中，社会也为各色人等提供了广阔空间和无限可能。比如虞卿，原本是个连真名实姓都无人知晓的穷光蛋。但他穿着草鞋扛着雨伞去游说赵孝成王，一见即获赏黄金百镒白璧一双，再见即拜为上卿，可谓青云直上一步登天
艺凡：三寸不烂之舌。
易中天：甚至没有三寸不烂之舌，也不要紧。比如孟尝君的食客中，就什么人都有。结果，会学狗叫的，帮他窃得狐白裘，买通秦王宠姬；会学鸡叫的，帮他哄开函谷关，顺利逃出秦国。鸡鸣狗盗，不也换来富贵荣华？
艺凡：光脚的不怕穿鞋的。一个人，如果原本一无所有，只要敢作敢为就可能大富大贵，谁不想赌他一把？
易中天：战国，又是趋利的时代。这样的时代是没什么道德感可言的。苏秦甚至公开对燕易王说，臣下我不讲诚信，正是王上您的福分。那些讲诚信的都死守道德，谁会为王上的利益而奔走呢？
艺凡：苏秦这样说，还真不是强词夺理，反倒应该看作透彻通晓。
易中天：事实上战国的王侯，不少就是赌棍出身，他们在国际关系中的作为，其实难免赌徒心态。正所谓“篡盗之人，列为侯王；诈谲之国，兴立为强”。于是上流社会，弃仁义而重权谋；诸侯各国，废礼让而重战争。结果，应运而生的，是谋臣策士；平步青云的，是地痞流氓。
艺凡：这就是战国──只讲功利不讲道义，只要目的不择手段，成者王侯败者寇，谁有权势谁就是大爷。
易中天：战国，是无德的时代。如果说春秋还只是礼乐崩坏，那么，战国便已是道德沦丧。
艺凡：那我们何去何从？
易中天：且听下回分解，谁来回答中国。
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