无所成名
《论语》子罕第九篇第二章，原文，达巷党人曰：“大哉孔子!博学而无所成名。”子闻之，谓门弟子曰：“吾何执?执御乎?执射乎?吾执御矣!”意思是，达巷党人说：“真伟大啊孔子！广博多才，以至于说不出有特别成名的专项。”孔子听说后，对弟子们说：“我要专攻什么呢？驾车呢，还是射箭？我还是专攻驾车好了。”
“达巷党人”的通常理解，达巷是指一个地方名，党人，指这个地方五百家规模的一个尊长，头领。按《周礼·地官·大司徒》五家为比，五比为闾，四闾为族，五族为党。《释名》五百家为党。党，长也。一聚之所尊长也。但也有人怀疑，达是巷党名，因《礼记·杂记》有“余从老聃助葬于巷党”的话，见“巷党”为一词，“里巷”的意思，这样，达巷党人，就不是一个尊长的人。还有人说此达巷党人即项橐也。项橐又称大项橐，大项即达巷之转音，橐是其名，达巷则以地为氏。其人聪慧不寿如颜回，故古人常以颜项并称，惟项橐未及孔子之门。如果是大项橐，记录者何必如此拐弯抹角，不符合当时撰书人的做法，这样的解释可以说是牵强附会。因此，后两者的解释只是怀疑，其证无确凿，一般不采取。一般是有身份的人说的话，才容易传播开，传到孔子那里。
达巷党人说这话存在两种稍微有差别的意思解读，一说是赞美孔子很博学多才，见识很广，以至不知哪样是特别有名的，二说是孔子博而不专，具体专长不显著，无所成名。前者说法会更切合些。孔子听完之后，可能是笑着对弟子们说：“我专攻啥？专攻驾车还是专射箭？我专攻驾车好了。”孔子说过，“不试，故艺。”“吾少也贱，故多能鄙事。”孔子是多才多艺的，六艺，礼乐射御书数，无不精通，才能做老师。
当然，本章可引人思考一些问题，如怎么看博学与专精，通才与专才的问题。每个人时间和精力都是有限的，在一段有限时间内求博学，是不可能又做到专精的。过于求广博之学，可能最后都没有深度，多为泛泛而论，浅尝则止，只及皮毛，未涉精髓。而如果过于追求专精，又可能走极端，进入死胡同，或钻牛角尖，钻进去出不来。比较好的状态，是在博学的基础上有专精。当然通才，如果能把各门的道道联系打通，也是个人才，如今各行各业技术都已纵深发展，会面临一些瓶颈或壁垒，倒是跨界跨学科交叉处容易产生创新的火花，如互联网+的思路。事实上，完美一点讲，应该是博中见精，精中见博。社会既要通才，也要专才，看用在什么地方。
白云山人20181106
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