如何止住瘟疫的

      如何止住瘟疫的

      “于是，耶和华降瘟疫与以色列人，自早晨到所定的时候。从但直到别是巴，民间死了七万人。天使向耶路撒冷伸手要灭城的时候，耶和华后悔，就不降这灾了，吩咐灭民的天使说，够了，住手罢。那时耶和华的使者在耶布斯人亚劳拿的禾场那里。大卫看见灭民的天使，就祷告耶和华说，我犯了罪，行了恶。但这群羊作了什么呢。愿你的手攻击我和我的父家。”(撒下24:15-17)

      “摩西对亚伦说，拿你的香炉，把坛上的火盛在其中，又加上香，快快带到会众那里，为他们赎罪。因为有忿怒从耶和华那里出来，瘟疫已经发作了。亚伦照著摩西所说的拿来，跑到会中，不料，瘟疫在百姓中已经发作了。他就加上香，为百姓赎罪。他站在活人死人中间，瘟疫就止住了。除了因可拉事情死的以外，遭瘟疫死的，共有一万四千七百人。亚伦回到会幕门口，到摩西那里，瘟疫已经止住了。”(民16:46-50)

      武汉新冠病毒肺炎发生以后，截止2020年2月11日已经有6万多人感染了，许多人医务人员逆行而上，冲在抗战的第一线，无数的志愿者走上岗位，为抗击疫情贡献自己，疫情对大家的生活息息相关，影响大众每一个人的生活，特别对餐饮业影视业带来沉重的打击，瘟疫如何止住，拐点何时来到是我们十分关注的问题，如何止住瘟疫，从科学的角度，最原始的方法，也是最有效的方法就是早隔离，早治疗。

      那么从信仰的角度讲，如何止住瘟疫呢？我们相信上帝掌管一切，所以发生的事情都是经过上帝的许可才会发生，上帝是天地的主宰，他可以止住瘟疫，因为在他没有难成的事的，从信仰的角度如何来止息瘟疫是我们今天要思考的话题。上面两处经文记载的二次瘟疫是如何止住的事例，我们一起学习，或许给我们有些帮助。

一，接受罪的刑罚

      接受的罪的刑罚，从圣经给我们看见，瘟疫是因为人的罪恶，大卫数点人数，表示他内心的骄傲，大卫自己也说是他犯大罪了得罪神了。民数记的瘟疫也是百姓的罪恶，不服摩西的权柄，也是不服上帝的权柄，神用地蠡口吞灭他们，第二天百姓竟然还是不吸取教训，神施行怎么大的神迹，百姓竟然还是无动于衷，于是上帝降下刑罚。因为此次武汉的瘟疫从信仰的角度讲，也是罪恶所引起的，上帝是公义的，人种的是什么？收的也是什么，顺从情欲撒种必从情欲收败坏，顺从圣灵撒种的，必从圣灵收永生，这是一个必然的因果关系。上帝万不以有罪的为无罪。有罪上帝一定会按着公义审判天下。我们唯有安静在上帝面前等候上帝公义的审判。

二、谦卑承认罪恶

      圣经当中二次瘟疫的止息，无论是大卫还是摩西都是认罪在上帝面前，大卫认罪在上帝面前，“大卫看见灭民的天使，就祷告耶和华说，我犯了罪，行了恶。但这群羊作了什么呢。愿你的手攻击我和我的父家。”(撒下24：17），摩西马上叫亚论献祭，“摩西对亚伦说，拿你的香炉，把坛上的火盛在其中，又加上香，快快带到会众那里，为他们赎罪（民16:46）。然后瘟疫就止住了。

      今日武汉的瘟疫，我们也唯有谦卑在上帝面前，认罪在上帝面前，为国家，为民族认罪在上帝的面前，承认吃蝙蝠是不可以的。承认吃野生动物是犯罪，承认在行政中有懒政，不作为的现象，承认我们国家有许多亏欠上帝的地方，看见人的无助，人不能胜天，谦卑在上帝面前。

三、离开罪恶污秽

      认罪是口里承认我们的罪，目的是为了离罪，没有离罪的认罪那是自欺欺人，第三步就是要离开罪恶，大卫数点民数得罪了神，以后再也不数点人数了，摩西时代的百姓得罪了神，认罪离开罪才是最重要的，

      面对武汉疫情，国家要离开罪恶，要立法禁止食用野生动物。为官不能造福一方人民，不如回家买红薯，为官一任，造福一方。要离开各样的罪恶，追求更高的道德标准。离开骄傲，更加俯就卑微。

四、等候上帝的开恩

      大卫时期，瘟疫死了七万多人，上帝看见动了怜悯的心灵，神对天使说“够了”“天使向耶路撒冷伸手要灭城的时候，耶和华后悔，就不降这灾了，吩咐灭民的天使说，够了，住手罢。”(撒下24:16)，在民数记当中，亚伦献祭，瘟疫就止住了，“他就加上香，为百姓赎罪。他站在活人死人中间，瘟疫就止住了。”(民16:48)

      谦卑等候上帝的开恩，等候不是在自己家里无所事事，等候乃是努力反省自己，为国家认罪，为民族认罪，等候上帝开恩，上帝给我们灵感，让我们早日研制出疫苗来，上帝给我们灵感，用合宜的药物来治理患者的疾病。